《6095》

今天是2013年9月10日，是教师节。首先祝所有（含曾经在职、现在在职、即将在职的教师）教师教师节快乐！其次，从“三人行，必有我师”的角度，祝所有（含曾经同行、现在同行、即将同行的同行者）同行者（含一起出走的社友）今天愉快！天天顺利！
这样的日子也是一个适合“温故而知新”的日子。就让西子在这里以出走报告的方式重温一下已经逝去的故（即，分担穿山癸课题（https://cuzo.sanzhi.org.cn/index.php?m=topic&a=detail&tid=11537）实践），从而知道一些新（这样的新，从未来的某个时间来看，已经是故旧，是历史了.若从这个角度出发，此时温故而知的新，将承前启后地为未来某个时间点上温故或准备或储备或收集或备份着素材，以便在未来的某个时间点上仍然能够通过“温故而”知道一些新）。

报名
在如何安排2013年9月7日周六行程时，曾经有过一阵小犹豫。该小犹豫是需要在以下两者之间权衡和选择其一执行造成的：
1.1 独行叟2013-9-6 18:41:30在出走微博里发布了一条出走微博（独行叟  2013-9-6 18:41:30 NO90827  个人行踪：明天七点苹果园乘931，八点二十南辛房，十点半耕园，十二点峰口庵，午餐，下午三点九龙山，四点半圈门乘370回家。）；
1.2 穿山癸发布的2013年9月7日实践的出走课题（https://cuzo.sanzhi.org.cn/index.php?m=topic&a=detail&tid=11537） 。
以下两方面原因，促使西子选择了报名分担穿山癸课题的实践。
1.3 一是与独行叟“到时见”的时间比较灵活和好安排；
1.4 二是穿山癸课题中的“不掩门”等信息蕴含着出走社（含早期社友、出走社元老级社友）的历史和故旧，值得去温故而知新一下。
网站信息显示，西子是在2013-9-6 20:12:34报名成功的。

良乡北关
良乡北关是房32路公交车途经的重要站点（从8684网查询得知房32路的始发站是良乡机场路口站），此前一直没有抵达过该站点。这次决定亲临一下该站点。
乘地铁抵达良乡南关站时已经是2013年9月6日晚间10：20了，找个地方休息了一会。
醒来后接着前往良乡北关站。抵达良乡北关公交车站后，发现地面上已经施划出了线，标明各车次排队候车的地点。见时间还早，过天桥，在十字路口处绕行了一圈后，再次回到良乡北关站，准备等候设想中的6：00的首班车（事实上，良乡北关发往泗马沟方向的首班车是6：30，只是当时并没有留意到这一细节。另外，从8684处得到以下信息：因路段道路狭窄，存在安全隐患,暂时不到葫芦棚村及北下寺等站,只发泗马沟区间车,待路修好后恢复原线行驶），此时，小丽都（http://www.xiaolidu.com/）配送车已经停在附近卸货了。
最先看到的是一辆房38路车抵达良乡北关站，我没有先乘该车前往房山。约10分钟后，第二辆房38路车抵达良乡北关站，此时已经是6：13了，但还没有看到房32路车进站，于是临时决定先乘房38路车到房山南街（站）。
在房山南街吃了早点后，再次等候房32路车抵达集合地点黄山店戒毒所公交车站，以及与随后抵达的课题组成员集合齐出发等均略去不表。

不掩门 大慈岩
开题人，现任社长穿山癸以及sosoO、旅AAAA游aaaaa者和闲逛逛均是多次出走该线路的社友了（只是不太确定武林阿混题写“不掩门”和独行叟题写“大慈岩”时，前述三人是否都同行了？另，也没有向武林阿混请教过，当时，他是怎么想到要起这样一个有意思的名？“不掩门”有意思，个人觉得除了与该处十分吻合，很形象地传达了该处的地形地貌特征外，还非常容易让人联想到或是体验起夜不闭户、路不拾遗的太平盛世和美好时代……当西子抵达现场时，曾提到过可以以“不掩门”为上联，求一个下联，若此下联是个绝好的下联，也可考虑题写在“不掩门”的另一侧……），西子与阿旦也有多次一起出走的经历了，此外，西子与陈强和欢今夕是第一次在一起出走和同行。

走路不摘眼镜擦汗
如您所知——走路不看景，看景不走路——路况越不好时，上面这句话越适用。
这次出走，西子由于边走路边摘眼镜擦汗摔了一跤。看来“摘眼镜擦汗不走路，走路不摘眼镜擦汗”这样一句话，对西子而言仍然有适用之处。
此外，借此温故而知新的机会，顺便提一下，西子所坚持的一个观点——（分担）出走（或聚会课题）不谈（《水晶交互（含水晶物池）》）项目，谈（《水晶交互（含水晶物池）》）项目不（分担）出走（或聚会课题）——及对此所添加的三点说明：
3.1 如您所知“创制的技艺不同于使用创制品的技艺”。西子尚处在物色一起创制项目的伙伴阶段，还没有正式迈入将创制项目推而广之到使用创制项目的用户处的阶段。
3.2 西子接收到如下信息“细节就像拆散的钟表部件”。在前述3.1所提及的阶段里，西子在与各位接触（含交流或同行等）的过程中，由于时间或渠道的关系，西子需要以简单明了的方式告诉对方《水晶交互（含水晶物池）》项目是个什么东东（换言之，需要让潜在的使用创制项目的用户了解该项目中其感兴趣的相关细节）。
3.3 要了解创制项目的全景，首先需要了解者舍得拿出一整段的时间和精力，这也是西子去年（2012年）发布《聚在一起》（https://cuzo.sanzhi.org.cn/index.php?m=topic&a=detail&tid=9252）文档的初衷之一。对于该文档中所提及的“资金”西子已经多次表达过了，这里就暂时先略过，只补充一下该文档中所提及的“技术”：
3.3.1 关于“技术”，请各位阅读一下该链接中提到的图书：《技术现象学初探》http://book.douban.com/subject/1725607/（以下文字来源于《技术现象学初探》一书）在技术的伦理问题中，人们需要专注的是：如何将负效应予以减弱甚至消除？在这种考虑问题的方式中，存在一个明显的缺陷：对于隐含性的前提缺少一种批判性的质疑。现在这种质疑开始以一种前所未有的方式冲击着人们对于技术的信任。

房山东大桥
顺利结束出走课题实践后，我们乘房32路车返城，途经房山东大桥时，站台上有多名乘客询问驾驶员：“（房32路车能否载我）到苏庄地铁站吗？”。驾驶员是这样回答的：“不到”。
如西子所知，若从房32路车途经的“苏园”站下车，徒步前往（站台上乘客希望抵达的）苏庄地铁站是很近的。
对此现象，可从以下几个角度开始八卦：
4.1 驾驶员的角度
4.2 车上乘客（比如西子）的角度
4.3 站台上乘客的角度
4.4 其它角度
这样的八卦，就此时（西子在码该字的时候）的西子而言，仍然是希望借助于这样一个生活中非常常见的现象帮助各位全景式地认知《水晶交互（含水晶物池）》这个项目将如何创制（含创制的技艺）。
当然，八卦的素材还有很多，比如拿（从）西子本人开刀（开始切入），拿与京都水怪实践课题过程中在“再说”时提及的西子在实践某出走课题时倾听到的信息若为真时，西子可以尝试着从该信息所涉及的项目开始切入（以便您更好地全景式地认知《水晶交互（含水晶物池）》这个项目）。
（该段文字可视为对“走路不摘眼镜擦汗”部分的补充）

6095
若干年前，6095次列车曾载着武林阿混等前往这次西子抵达的“不掩门”（当时还没有名字，是武林阿混赐名给它的）时……
又开始温故了……
这样的温故将展示出怎样的新呢？
一起期待吧。
这里仅取曾经的6095次列车中的《6095》作为此次出走报告的标题。温故一下，这是第二次以纯数字为标题了（上一次是《1524》（https://cuzo.sanzhi.org.cn/index.php?m=topic&a=detail&tid=11562））

谨此报告。再次感谢穿山癸的开题，再次感谢一起同行和出走的社友（按报名先后顺序排列）：陈强、sosoO、阿旦、旅AAAAA游者、闲逛逛、欢今夕。同时也再次祝各位天天愉快！