【进程】

8：00从家出发，乘5路公交到津市车站

8：30津市汽车站，乘津市——慈利班车至新安镇

9：36新安镇，徒步到S304与至马头铺乡道交界处，等车

10：00乘澧县——洞市班车至刻木山村，车至阶磴子时因交通事故堵车1个多小时

12：05刻木山牌楼处下车，开始徒步

12：45山中一棵大树下，路餐

14：00刻木山顶的刻木寺，观景

15：35俄井村，等车

16：00俄井村，乘俄井——临澧班车至张公庙

17：00张公庙，乘张家界——津市班车到津市车站

17：50津市车站，坐5路公交至湖桥

18：10到家。

【附录】

1．开题

    开题时有点无奈，因为想出走而没有机会分担他人的课题。想想长沙走友和北京走友真幸福，每周都有题，小长假还有长题，难的是选择，而我却苦于没有选择。只好自己开题啦，熟悉的附近山水可以多次出走，但重复线路每次要写篇结题报告，对俺这种没有文学细胞的工科生似乎“江郎才尽”，那就到稍远的陌生山岭去寻找智慧和勇气吧。

2．望刻木山

    下车后，远远望见两座山峰耸立在空中，北边的呈圆锥形，山巅隐隐绰绰有建筑，应是主峰所在，南边的略呈长形，我等肉眼分不出谁高谁低。古人有诗《望刻木山》：“危峰势如削，壁立耸空虚。寺影人烟末，钟声乌路余。不应与天接，偏复有僧居。会欲登高顶，抗怀观古初。”千百年后的今天，依然如故，除没有听到钟声外。

3．登刻木山

    从西边澧县牛桥而上，山路弯弯，疾速上攀。青山意气峥嵘，孤影独享。山巅刻木寺，登高俯瞰，山水尽览。东下至临澧官亭俄井，不见石梁苔茎，水泥路畅通无阻，依然唯我独行，不禁感慨路的利用率。

4．总结

    早8点出门，18点多回家，10个多小时，徒步登山3.5小时，占三分之一，三分之二的时间在坐车或等车。感觉没有找到智慧和勇气，但收获了美景和新鲜感，还有几个香桃和一把紫苏，更重要的是对这片山及周边交通情况有所了解，可以扩展几条出走线路。

【开销】

36元。

  去16.5元（其中：公交1.5元， 津市——新安10元，新安——刻木山村5元）

  回19.5元（其中：俄井——张公庙9元，张公庙——津市9元，公交1.5元）

“刻木娘娘”的故事
 
        每年农历的五月初七，总是有不少人带着香、蜡，前往刻木山去祭拜“刻木娘娘”。
        “刻木娘娘”为啥受到百姓敬供？说来有几分神秘。
        故事发生在临澧县官亭乡。据说很早以前，山下住着一户丁姓人家，丈夫被官府拉去当兵，战死疆场，留下30多岁的贤妻与遗腹子丁兰相依为命。善良的妻子为了给丁家支撑门户，独守空房，没再嫁人。
        她每天日出而作，日落而息，靠种田、纺纱织布赚来的血汗钱供儿读书。指望儿子日后金榜提名，改换门庭。谁知，娇生惯养了的丁兰“三天打鱼，两天晒网”，经常逃学，并惹是生非，先生拿他没法，让他退学回家。
        丁兰回到家里，啥事也不做，过着“吃饭打湿口，洗脸打湿手”的少爷生活。没几年，几亩良田被他卖得一分不剩，家里穷得叮当响。没吃没穿的他，脾气更加点得火燃，对母亲张口就骂，举手就打，当地百姓不敢得罪他，暗地给他取了个绰号“犟作瘟”。
        光阴似箭，一转眼，“犟作瘟”三十有余，还是光棍一个。这时，母亲年近古稀，体弱多病，力不从心，便苦口婆心对他说：“儿，娘没给你娶个媳妇，深感内疚。 如今，娘老了，只能在家做些家务活了。你要发奋，勤耕苦做，把家搞好了，不愁娶不到堂客。”娘的肺腑之言，似乎打动了“犟作瘟”那颗冰冷的心，儿说： “好，我耕田，你送饭。”
         谁知，没过几天，吃不了苦的丁兰又旧病复法，有事没事找母亲发火，饭送早了，挨骂；送迟了，遭打。母亲拿他没法，只好打落牙齿往肚里吞。一天，丁兰正在耕 田，突然抬头看见，对面山上一只小羊将两肢前蹄跪到母亲腿下，用嘴吸吮“妈妈”的乳汁。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之心。“我丁兰还是个堂堂正正的男子汉，怎 么连禽兽都不如？！父亲死后，是娘尿一把，屎一把，好不容易把我拉扯大。如今，她老了，搞不动了，我应该让她老人家坐享清福才是。”想到此，他眉毛尖上都 是劲，不停挥舞牛鞭，不一会，一块田就耕得仅剩一只角了。正在这时，母亲提着香喷喷的饭菜来了。丁兰见母亲步行艰难，想让她少走一段，情急之中却忘了放下 手中的牛鞭，飞快跑过来。母亲见儿来势“凶猛”，误认为饭送迟了又要遭打，与其长期受儿皮肉之苦，倒不如早些寻个自尽。她心一横，猛地向路旁一棵樟树撞 去。顿时，血流如涌，命归西天。丁兰忏悔不已，抱着母亲遗体哭天唤地，“娘呀！您死得好惨啊，只怪您这个不孝顺的儿，不该拿着牛鞭上田。”于是，他将牛鞭 折断几节，甩向远方。请人安葬母亲后，又来到母亲撞死的那颗树前，哭了整整三天三夜，泪水模糊了他的视线，他仿佛看到，那树干上一块块紫红色的血迹慢慢融 合在一起，又渐渐向四周扩大，当中出现了母亲那慈祥的面容。
         “这莫非是母亲的化身？”于是，他将这颗树砍倒，请来一位手艺高超的雕匠，雕成了母亲的真容，每天早晨起来，为“母亲”洗脸、梳头，一日三餐，将热饭热菜 送到“母亲”面前。冬天，为了不让“母亲”受凉，将厚被盖在“母亲”身上；夏天，为了不让“母亲”蚊虫叮咬，帮她打扇驱赶。白天下田劳动，他就将“母亲” 背到田边树阴下；收割季节，他请“母亲”帮他看谷。说来也怪，有“母亲”在场，麻雀都不敢飞来吃谷。有时天气突变，邻居晒场雨如桶倒，他的晒谷场上却滴雨 不落。不到三年，他的家便旧貌换新颜。不久娶了个如花似玉的妻子，还添了一个心肝宝贝。一家三口，和和美美，甜甜蜜蜜。乡亲们说：“这是丁兰母亲显的灵。 我们何不给她修个庙宇，也让她老人家发发慈悲，保咱百姓富裕。”说干就干，大伙有力的出力，有料的献料，很快，就在山顶上修起了一座精致的庙宇，竣工后， 将“娘娘”请到了神龛。因为这个“娘娘”是用木雕的，所以称为“刻木娘娘”。此山，也叫刻木山，一直沿用至今。