佛教有三界，曰欲、曰色、曰无色，或曰断、离、灭。道教有三界，曰现世、曰太极、曰无极。印度教有三界，曰地、曰天、曰空。每一界又有细分，人生在最低级的欲、现世、地界，跟地狱同属一界。

其他宗教或者不信教的，也大都有下、中、上三界，下上比如极苦的地狱和极乐的天堂，人生在花花绿绿、五味杂陈的人间，比上不足，比下有余。

这篇出走报告的三界，与上边三界不搭界，是地理上京津冀三个省级区划的三界，共有四个：北边两个，涉及北京的平谷、天津的蓟县、河北的兴隆和三河；南边两个，涉及北京的通州、天津的武清、河北的香河和廊坊市区。

出走去过平谷、蓟县、兴隆之间的三界了，那里有个三界碑。今天去的是平谷、蓟县、三河之间的三界。

【进程】

三河市驻地在泃阳镇。泃指泃河，泃阳当在泃河之北，但现在的泃阳镇中心显然转移到了泃河之南，京东第一集（富达购物广场）就在泃河南岸。102国道距离泃河南岸最近也有百米，东西贯穿三河市城区，而东西环路在国道之南有五分之二。

我起早了，6.20就在郎家园坐上了930，京东第一集下车还不到7.40，走到河边，望一眼对岸西北角的人民公园，转身回来吃过早点，3路车站打听到7路公交的站点位置。车站在国道和迎宾路交口东南角，没有站牌。我到那里，有车在那里等着，确认了发车时间，过一会才看见一串三辆930过来，车上有soso0和闲逛逛。三人上了更晚的一辆7路车，8.40车子提前出发，不到9.00就到了段甲岭。123123是掐着点儿去郎家园的，930一路上乘客上下多，行驶缓慢，只能设法追赶我们了。

我们仨沿着段蒋公路行进。这一路直到甘泉寺遗址，左右是一片片采石场，卫星图上与北边的蒋福山形成鲜明对比，早年被小撮称作“地狱”。将近4年前，我曾驱车从这里进出蒋福山，回来后的第一件事就是洗车。那时候，这里的采石场和石料加工厂完全是露天作业，运输石料的大卡车往返穿梭，尘沙纷飞，不见天日。现在虽然山体裸露，采石的痕迹尽在眼底，但外观已不见生产的迹象，多了些封闭的铁皮车间，道路拓宽了许多，路两边也种上了树，更有开发区的车辆扫路洒水，至少在今天的微风下，我们不会吸入多少粉尘。

穿过宏山水泥厂（现在已改称建材公司），过了脑渔沟（应该是熬狱沟或熬鱼沟，曾亲耳听见这一带人读“熬粥”如“挠粥”）沟口，一辆小面在我们跟前停下，下来了123123——他在段甲岭等了很久都没打到车，最后等来了免费的便车，司机是蒋福山人，胖乎乎的，后来我们在前山又见他开车离去，车上拉着人。

甘泉寺遗址所在的位置，是段蒋公路翻罗圈岭进入蒋福山盆地的追后一个拐弯处。左边曾经的采石场，现在被高墙围着，里边似乎是在建造会所或者度假村。右边拐角处，立着一块篆字石碑，第一个字我们都没认出来，里边巨大的山坳平地也有门墙建筑，似也不是古寺遗址所在。我们向路旁拉水浇树的前山村民打听，遗址的准确位置正如我猜测，在山坳的西侧高一点的有一处山坳，现在有一座小庙。

通往遗址有宽阔的古道，我们沿路走去，果然就见到了小庙，在山坳的深处。小庙实在太小，成人进去根本无法直立。有人在，现在这里是他的承包地，他今天来这里是为了采摘木栾芽。关于甘泉寺，他的话滔滔不绝，所述内容跟网上流传的完全相同，甘泉寺昔为盘山72寺之首，民谚曰“唐王去东征，耙了黑虎星；拆掉甘泉寺，修了蓟州城。”故事是，黑虎星本是隋唐之交李唐敌人，兵败后隐于寺中。李世民东征，想得到甘泉寺支持，自然不可得。李世民东征凯旋至现在灵山寺附近的唐回村，想起昔时甘泉寺的仇恨，回师平毁了甘泉寺，拆下来的砖石修筑了蓟州城的城墙。当时有蒋姓一家四口给和尚做豆腐，寺毁后蒋家在附近建村，因其子之名而得村名蒋福山。说起鼎盛时期甘泉寺“有名的和尚三千六，无名的和尚赛牛毛”，村民指着小庙后边高处的一块块平地，说是当年有名的和尚的住所地，至于无名的和尚，就只能在远处另外建房栖息了。

村民告诉我们，上山的路在到东边有人承包的那个山坳里，但遗址后边的成熟小道把我们引向了山脊机上的电线杆，但由此右转走计划的山脊毫无可能，一块断崖拦住去路，我们只能顺路进了前蒋福山，直到高墙和民居之间出现一个缺口，那里是村民去往田里做工的小道。

上周末出走蒋福山，蒋福山的桃花还有很多含苞待放。仅仅过了7天，这里的桃花已经基本完全衰败，速度之快出乎意料，桃花胜景不再，桃枝上生出了绿色的叶子。我们往回走向罗圈岭靠拢，看得见新成的大路上山，但桃园和山坡之间有铁丝网隔着，铁丝网里边属于廊坊市的绿化工程。虽然有一个个缺口，但预报的高温已经来临，我们放弃走上山脊。铁丝网外，正是卫星图上看到的小道，我们紧贴着铁丝网想着东方的垭口行进。

一条南北向的沟里停着很多三轮车，但却不见三轮车的主人们。一台拉水的拖拉机从沟里出来，我们猜测里边有水源，但路有些远，没去探个究竟。到了垭口，那里有个像车厢的铁皮房，然而路并没有下沟，而是指向了南方高处，如果我们从山脊走来，应该走这条路。正好有一辆安徽牌照的越野车下来，告诉我们可以沿路上山，显然是跟出走方向背道而驰了。

迂回找到了被铁皮房挡住的下山小路，听得见机器轰鸣。到了沟底的大车道，看见了通往坡上的水管，猜测机器响处有水源。结果很是意外：一部柴油机正从水箱里抽水，一台拖拉机正在向水箱灌水。两位庄果峪村民证实我们已经进入天津蓟县，刚才那个垭口就是边界。水是4里地外村里的井水（我接了一瓶，一口气喝了下去，甘爽），拉到这里再泵到上百米的山坡，是为了灌溉坡上新栽的树苗，真不容易啊。从蒋福山到这里，我们走了一个多小时，山坡上只有些尚待返青的荒草和屈指可数的小树，若干年后将是一片森林。

庄果峪村民说，同属蓟县的贾峪村还有人居住。按照指引，我们向贾峪行进。到岔路口，123123提出分手，天太热，预计要消耗3.5升饮水，他不想再在炎热下爬坡，要自行去往蒋福山取近道回京。我向他说明了大致的路线，留下他慢慢走。

本想到了贾峪在午餐，但贾峪在卫星图上不清晰，我只是在最像民居的地方做了标记，不敢确定。三人在通往蒋福山的村道上走了一段，不见村子，便停在刚长出嫩叶的核桃树下午餐。一辆自行车从我们来的方向过来，骑车的老者似乎有点儿耳背，看见我招手才停下来。接下来的一幕让我们感动：在我走向他的时候，他也下车走向了我们，告诉我们贾峪的具体方位，就在眼前的一条沟里，有岔路，左边去蒋福山，右边去贾峪。

我们在树下停歇的时间不短，按说123123必须经过这里，但我们一直没等到他，大概他也是停下来午餐了。我们并不担心123123，他走路的速度虽然慢，但路感极佳，总能找到适合他的路；我跟他一起出走过多次，也听很多关于他的传说。就是在今天，传奇还在继续：当我们在夏大路6公里附近，接到他的电话，他已经到了平谷，而且是从课题规划终点夏各庄坐带空调的37路车过去的，比我们提前了一个多小时。我一直没有细问，谜底只能由他自己揭晓了。

从午餐点到贾峪只有500米土路。村头有一块白涧乡1987年1月树立的地名石碑，但附近看得到的几间房子很破，不像有人居住的痕迹。我们后边的路还很长，没敢去进村参观。直到我们上坡到了高处，回头才看得清楚些，村子的“繁华地带”藏在沟里深处，有十几栋红砖瓦房，有的还貌似四合院。当然，其规模比庄果峪小多了，行政上似归庄果峪管辖。

从贾峪往东北方向上山的路迹很不清晰，但山坡只有些不高的荒草，基本没有灌木，倒也不必刻意寻找若隐若现的小道。我们从午餐后动身开始，到山脊花了40来分钟。山脊是蓟县与三河的边界线，没走不远，就有一块块界碑，或立或卧，还是几年前我初走此处的样子。这里视野开阔，除了东北方向的盘山被更近的一个山头挡住，其他山头都能收归眼中。往蒋福山方向回望，远处一个垭口停着不少车辆，我们开始以为是旅游的车队，最后的结论是有人在那里植树造林。我们继续往东北方向走去，就能看见东八里沟的房子了。到了挡住盘山的垭口，左转下山，进入东八里沟，脚下的路从此开始都是硬化路。

一路走来的山坡上，都很少有树木，只有贾峪村附近绿植多些。到了东西八里沟，完全是另一番景象：这里不论是阴坡还是阳坡，都被绿色的树林覆盖着，如果能有些水流潺潺，简直就是南国风光。看得出，这里做过旅游开发，但还没有形成景区的样子。我们顺路下行，看见分别挂着京津冀三地牌照的车子，到处走动的是游客，人数不多；较多的是采摘野菜的当地人，现在午后正热，都躲在阴凉处休息聊天。

前年我曾开题寻访这里的三界碑，当时以为有界碑在某个山头上，没遇到当地人无法打听，结果无功而返。这次开题再做功课，判断交界处是在沟底。刚进东八里沟就得到就得到河北村民的确认，到了跟前，更得到天津大岭后村民的证实。没有界碑之类的标记物，只能叫三界点，在夏大路的尽头。北京这边，是平谷的大岭后，夏大路到头了，路还在继续：左边去往天津蓟县的大岭后，右边马上又分叉，去往三河东八里沟的不同建筑群。路的质量，明显是三河的最好。

夏大路的尽头，8公里的里程碑在地上躺着。它告诉我们，距离课题结束至少还要走8公里。实际上我们走了8.6公里才结束徒步，终点改到了安固村。因为原来夏各庄所在的地方，现在是一片工地，道路纵横交错，很容易走乱。我在出走前夜就修改了路线。

安固村坐的是63路小公共，新开的线路，夏各庄新城-小渔阳，少绕路又经停852总站，让我们省钱又省时。

【附录】

图片记录：点点

【开销】

以我为例，去程5+7.1+3，回程1+7.5+1+1，合计25.6元。