从望宝川村走出来去往铁壁银山的时候，遇到一个村民。他拎着一把锯，向村外的地里走去，跟我们一路。

——望宝川都有什么啊？

——望宝川是个古村，很早就有了，不知是清朝，也不知是明朝，反正有几百年了。

——村里都有啥？

——有个关帝庙，还有个玉皇庙。

——玉皇庙？（这村子我来过好多趟了，关帝庙（也是财神庙）见过不少回，就在村里面路边上，咋没见过这个玉皇庙？）

——玉皇庙在那边。（村民手指左后方。）

——是在从海子村过来的垭口上？

——嗯。

那不就是出走社一大会址吗？不过在社里，它被称作土地庙、山神庙甚至财神庙，原来都不是它真正的名字。【想想也是：土地庙或者财神庙一般都距离住所比较近，便于男女老少前往祭拜；见过的山神庙，倒是可以远离村子，但庙里的神像旁边，往往会写着“山神”二字，大约是山神没有固定的面容，必须标注出来才能避免被念错；只有玉皇庙，才能在那样四通八达的地方，回忆下墙壁上的神像，油光粉面，慈眉善目，老实敦厚，也的确是玉皇的样子。以前咋就想不到呢？】从今以后，一大会址该正名了，是望宝川玉皇庙。

——望宝川名字里带个“宝”字，是有什么宝吗？

——是有宝。

——有宝就有故事。

——是有故事。故事说，从前，村里有个小伙儿，在铁壁银山那边庙里做工，庙里有个老和尚，老和尚养着一条狗。小伙儿每天做完工，晚上睡觉之前还负责喂狗，要把狗食放到一个盆子里，第二天要把盆子收起来。

——盆子？瓷盆，还是铁盆？

——不是瓷盆，也不是铁盆，是个瓦盆吧。小伙儿发现，每晚放下食物之后，不管放下多少，第二天天明起来，盆子了都有东西剩下。于是，小伙儿有意地一次天比一天少放，但第二天总是有东西剩下，到后来剩下的比放进去的还多。

——这盆子就是那个宝了。

——小伙儿也想着盆子是个宝贝。要过年了，小伙儿要回家看望母亲。老和尚给小伙儿开了工钱，说：“过年了，小庙里也没什么东西孝敬你的母亲，你看着喜欢什么，就拿去吧。”小伙儿想了想，就要了那个喂狗的瓦盆，老和尚答应了。吃过午饭，告别老和尚，背着钱搭子，拎着瓦盆回家。

——……

——翻过山梁下沟，小伙儿犯了思量：“这大过年的，我拎着个喂狗的破瓦盆子回家，算个啥呢？”看到路边唯一的一棵松树，小伙儿在树下松针里扒了个坑，把瓦盆埋了起来，寻思着第二天砍柴过来，再把瓦盆拿回家去。小伙儿到了家，把征来的工钱交给母亲，吃过饭早早睡了。

——……

——第二天一早，带着砍刀顺着昨天回家的路，进了沟，来到昨天埋下瓦盆的附近，只见一沟里长满了松树，哪哪儿都是满地的松针。小伙儿傻眼了，松针地里翻了个遍，也没能找到昨天埋下的宝盆。眼看着又要日落西山，无奈，只能随便打了些柴禾回家。从此后，这条沟便叫做松树沟，村子也得名望宝川。

——那望宝川应该叫忘宝川吧，埋在那里去找不到了，忘记的“忘”。【不过这话我当时没说，用观望的“望”也有道理，所谓可望而不可得。】

与这位59岁快要退休的村民告别后，我们走进了松树沟——登顶铁壁银山极顶之中峰“独出云霄”必经之地，当然这对我是第N次了。松树沟就在独出云霄脚下，只要能见度不是太差，总能看到尖峰。松林里有一两处现代的房子——于我当然也不是第一次见了，往年夏秋时节附近平地里种有蔬菜，我不由乱猜，仲裁也许就是个幌子，为的是方便找宝，真能找到，绝对是发了。

上网搜索了一下，发现望宝川故事的记录还真不少，连都声称是世界最大中文百科的百度百科和互动百科（后者在刚刚过去的315晚会被CCTV点了名，被批收费设置骗人的广告词条）的“望宝川”词条里，里边也都有望宝川故事。内容或长或短，情节大同小异。与我们提到的望宝川村民讲述的最大不同是，小伙儿不是征得老和尚同意带走了宝贝，而是偷了东家的狗盆或猪食槽子，活脱脱就是一个贼。

【进程】

开题报告要求集合地莫要迟到，但除了山桃木从昌北始发站上车之外，其他三人包括开题人穿山癸、stonewang、出没在山里，不管早到或迟到，都错过了车，昌31在8.20许就到南邵地铁站了，下一班进展是8.50许。

山桃木记错了出走始发地，在课题终点湖门就下了车，乘车过来得再等半小时，老人家不愿意等，暴走赶到海子村会合，比公车快，路程3公里，只多不少。必须佩服+佩服。

走过多次的路线，余下进程懒得重复了，按计划时间结束课题。

【附录】

标记四点：①背阴之处还有些残雪；②塔林周围的彩钢围墙撤了，没看出哪里有新修复的迹象，也许是修旧如旧看不出来；③作为景区，银山塔林还是没有开放，但重点的西湖、湖门村有些人气，竟然有外省来的旅游车；④湖门村委会前广场，村民在排练歌舞节目，内容大抵是宣传民俗旅游之类，近期或有地区性活动。

【开销】

公交车费刷卡：3.5+3元