5哥走湘纪之湘潭县隐山村

湖湘文化从荆楚而成湘楚，开始于南蛮周敦颐（1017~1073）的“无极而太极“的建构，由胡安国（1074~1138）胡宏父子发扬，终于在张拭（1132~1180）到岳麓书院学生王船山（1619~1692）最后确认，而成器于陶澍罗泽南、曾左胡彭郭、毛彭刘朱等的事功之上。

其中的胡安国胡宏父子在湘潭乡豪黎明先生的延引下，从湖北躲避战乱来到湘潭隐山，在此隐居讲学授徒归葬于此。他们编写的《春秋传》，成为了中国古代科考的重要经典之一，造成此地成为湖湘文化正源。

湖湘文化是独具地域特色的中华文化重要一脉，源远流长、博大精深，一批又一批湖湘英杰，倡导经世致用，以救国救民为己任，谱写了辉煌灿烂的历史篇章。而湖湘大地千年文脉的兴起与传承，绕不开的是“碧泉”和“隐山”话题，一个是湘中名泉，一个称天下隐山，自然风光和人文底蕴的相互交融，让这片土地产生了独特的魅力，令人神往。

湘潭隐山，海拔437米。实名湘潭县排头乡黄荆坪龙王山，我们这次从长沙出发，过彭德怀公园后不久，即抵达“天下隐山公园”，过隐山桥先去拜谒湖湘文化鼻祖胡国安父母子合葬墓，墓联刻有：“闽江生出到湖南，学问渊源不等闲。秉笔大书千载史，春秋留给后人看。放学三湘恋地形，碧泉驻迹讲诗文。潭州开派分枝秀，留得声名到此今。”

南宋名儒胡安国字康侯，号青山，谥号文定，原籍福建武夷山。1129年，为避“靖康之乱”，举家隐居于此。在此期间，他蛰居山间庙宇潜心佛学，在隐山创办了碧泉书堂，开坛讲学。集儒、释、道之大成，写成《春秋传》，并提出了以“实事求是、经世致用、内圣外王、修身养性”为要旨的湖湘文化精义。胡安国讲学碧泉，传学胡宏及弟，创立湖湘学派。胡安国卒于绍兴八年（1138年）四月，葬隐山。儿子胡宏秉承父业，桃李满门，其中就有朱熹、张栻等南宋名儒，张拭后来创办了名闻天下的岳麓书院。

拜谒后，我们回到“天下隐山”新碑刻之间的古树公园，此地坐北朝南，人居好分水之地，名庙之地，遥想当年古树成荫，晨钟暮鼓，儒释道三教弟子，在此地切磋辩经，何等盛况。奈何，文化哥冥，古树仅剩4颗，也算留着念想。3间龙王庙也是香火维持，令后生唏嘘不已。无法，只能一登龙王山而排头。

隐山水库之上，此地乡贤刘德钦重建的庙宇已成乱尾，然建筑结构极佳，想想刘老板是否有船山先生的悲愤：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。然船山先生又云：上之谋之不如自谋。往后的形势只会越来越乱尾，何不结庐于此，读书种菜，结缘有缘人，该放手时且放手。

过重建庙宇之后，又见一乱尾建筑，应该是配套的“阿兰若（araṇya）”，可惜更加乱尾中，已经为杂草覆盖。绕上走不久，机耕道已经为洪水所毁，好在这条东面道路正好是山脊，山径明显，升高陡峭，约1小时即可抵达龙王山顶，一路上南望，对面山上的樱花开得极艳。我过去在武汉上学，武大的樱花是中日友好移栽过来的，一直以为我国野樱花不多，登龙王山才发现，我国也是樱花的原生地，只是日本人无中生有，通过人文和科学驯化，制造出樱花之国。“出羽樱花无可比，犹念枝头淡淡红”，白色中略带一抹谈红的五片花瓣在无叶的枝头绽放，放眼望去，镶嵌在绿树丛中樱花树上的花朵满目盛开，团团镞涌，“花花花”，我们去看花，同行走友恨不得飞升过去一亲芳泽了。而我因为见过武大校园的樱花，那种凄美易谢的花语，让人窒息的怜爱黛玉之相，我心底似乎是排斥的。“越年樱木今又开，故人身影不复来”樱花是招魂花，特别是我在武大樱花树下照相的朱同学，因为海难而亡故，让我心沉重。樱花是日本的国花，就是取其争先报春灿烂艳丽易谢易成群的精神，樱花是百花中凋谢之际最为洁白优美的花朵，契合武士的气质和精神。而儒家是以乐为乐，这点儒家并没有影响到日本人。不过，日本国普遍种植的是经过驯化后的染井吉野樱花，就是长沙植物园里面的那种，花开得像画儿一样，美极易凋零，像极了人生苦短，干死一卵。

观花而未得。这群人铆足了劲向上攀爬，不一会就到437顶了。龙王山顶约面积20平方米，立有一根铁旗杆，西望湘乡山顶发电风车纹丝不动，东南望极目远眺祝融峰巍峨壮观势如飞。东北而望又可见悠悠涓水。若天朗气清，晨间更可见一轮红日从滚滚湘江边喷薄而出，冉冉升腾。北面和南面似乎有下山小径，因为惦记着南面山山的野樱花，大家就从南面下山。一般山峰，南面平缓北面陡峭，我们沿南面山脊下山，不久即到有人工修建的战壕，抑或是争水渠，再往下，南坡峰势险峻，山路陡峭，山石嶙峋，过去以为南坡因为阳光充足，植被丰富，山势应缓，或许是南北争水建设渠道，导致水势集中，冲刷加剧而陡峭。幸运的是洪水造就了奇石林立，于风景是极好。我发现了一处“玄牝“穴，似乎在印证湖湘文化” “谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根“。

“玄牝“穴后就是韭菜岭，人迹罕至处一窝窝韭菜苗，夺翠而生，采摘一直是我等团体挚爱，于荒野处从天地间获取收获，愉悦舌尖，饱口腹之欲。岂不快哉。朱熹“克己复礼”一样爬灰，灭人欲，尽天理只会造就假圣人横行。我等摘取这天地灵物，各地其所，适当满足人私人欲更接近天理。性本善该休矣。约束条件下个人追逐利益最大化，方可经济繁荣，人人自私达到人人幸福才是天理。

下得山来，一栋装修设计感特强的民居涌入眼帘，一打听，似乎是某大学千人计划教授长租民房于此隐居做学问，高人也，羡慕不已。

忍着咕噜叫唤的肚子继续下山。幸运的遇见一绝色妙龄女子，短暂公关后求当路餐地点。见到我们席地而坐用餐，袁老师停下做午餐的活计，搬来座椅板凳零食水果送给我们。隐山遇到袁老师，从此路餐是5星。经过交流，袁老师是主讲小学至高三日语课程的老师，因为照顾爸爸而周末回家，希望能够谋求一份世界各地的教职。朋友圈好友麻烦推荐，袁老师二八年华，待字闺中，有劳友友们。