1974年北京琉璃河251号墓出土，折沿方唇，直颈袋足，颈饰龙纹，装足作牛首形，盖为饰二相背的牛首，角翘起，两个钮作立体牛头，内壁和盖铸同铭15字，记偃侯赐伯矩的，伯矩作父祭器。
    所谓鬲，就是指炊粥的器具，《汉书》中记载空足鼎为鬲。而青铜鬲的出现多在商代早期。直至商代后期，大多数的鬲上开始出现精美的纹样，但用火加热容易将纹路熏黑，影响器物美观。于是，鬲逐渐演变成盛粥的器物。直至战国末年，青铜鬲才开始逐渐退出生活用器和祭器的队伍。而此件造型古朴华丽的伯矩鬲却不是一件普通的炊具，而是贵族祭祀农神、祈祷丰收的神圣祭器。
    纵观青铜鬲的发展轨迹，其有着非常鲜明的时代特征：商早期鬲多无耳；中晚期则与分裆鼎相似，有双立耳，足跟较高，腰部多饰纹样，铭文在口沿内侧；西周早期，器体厚重，柱足中空；中晚期，横宽，板口沿，扉棱装饰在腹部。牢牢把握鬲的时代特征，对鉴别真伪大有裨益。
    伯矩鬲铭文大意为：“在戊辰时，燕侯赐贵族伯矩一笔钱，伯矩用这笔钱铸造了这件铜器，以此表示对其父的纪念
    该鬲又名牛头鬲，就是因其全身纹饰由七个突出的翘角牛头组成:器盖由一对浮雕牛头纹相背而成；盖钮则由一对双目正视、作相背的牛头组成；器身壁表面上，逼真地雕铸出3头正视的、双目分别朝向3个方向的牛头纹。

牛头，哈哈，真就那么的巧，接下来的活动和牛头有关，呵呵，
     牛奶很白，
     窦店土城墙隐没在农田里。

    顺便一般人补课了“畜牲”这个词：始養之曰畜，將用之曰牲