【进程】
由于我的失误，告知义务未尽善尽美，阿根（我的同学）未能充分理解出走是怎样一种活动，计划路线超出了其意料。最终原计划改变，而改走了一条较轻松的方向截然相反的路线。尽管如此，一路走来，还有可圈点之处。
首先，课题开始时间便意外提前，提前到了21日的下午18:00。当一辆摩托把我俩拉到丹景乡后，得知此处居然没有旅馆。要住的话，山上的庙里倒是可以住。山是丹景山，庙是佛兴寺，这是事先查好的信息。但显然往北面去并不在计划之内，我再次郑重其事的介绍了我的路线，无论是围观的人还是阿根都表示出了不可行。好吧，我的计划流产了。
上山有两条路：左侧公路，盘山而上，路程较长，徒步的话毫无意义；右侧山沟里小路，半个小时即可登顶。我们当然选择后者。先到商店里买些干粮，18:30，我们上路了，虽然部分村民担心我们找不到小路。短暂的水泥路后，小路出现了。一个小坡上，一只体型异常健硕的山羊挡住了我们的去路，低头以羊角相向。幸好，主人随后出现了，指点我们前面岔路向右。往右拐之后，荒草明显密集起来，小路若隐若现。为了节省时间，我没有换上长衣长裤。
半个小时以后，远处山坡上出现了一个红点，近看是一位老者，正注视着我们的到来。老人独居于此，开垦了几亩荒地，自给自足。他说山顶就有公路了，很快就可到达佛兴寺。接下来的半小时却没有那么乐观，反而很纠结，因为找不到路了。到处是半人高的荒草，看着像路的痕迹，走两步却似是而非。在草里穿行，只担心窜出条蛇来。我知道肯定是走偏了，但时间有限，又不想走回头路，只好尽量往山顶的方向走。
折腾了半个小时，终于到了山脊上，果然是条大路，但只算得上是机耕道，公路可是没影的事。远处影影绰绰有几排房子，走近了闻出来是养殖场。刚好有人，问了路，知道这条大路直通向山顶佛兴寺，还有七八里。走出没多远，养殖厂里的几条狗追出来，我们不敢理睬，慢慢离开。虽然下起毛毛雨来，天色也暗了下来，但大路平坦，心里踏实多了。
19:30左右，经过一个巨大的广告牌，绕过一个小山包，路便是水泥路了。很快来到一个村子，叫全安村。街上灯光昏暗，两旁的铺面里，人们三三两两的在打麻将。既然决定庙里住，这里也就没有必要找旅馆了。一位老者问我什么，我只听清了“耍”字。后来阿根翻译给我，“你有亲人在上面修行，你来看望他啊？”我晕，刚才还连连点头来着。佛兴寺就在头顶了，天已经黑下来，水泥路倒还明显，没必要开手电。路上大大小小的青蛙很多，我们要时刻注意别踩到。模模糊糊吃的见到路边有课巨大的树，后来得知那是棵千年树龄的银杏。
上了很长一段台阶，也不敢确认是到了庙里，因为没有半点庙的模样，反倒更像一户人家。转过墙角，是一个狭长的平台，远处灯光里有人影晃动。走近了发现是一群中老年人，或站或坐，在聊天（摆龙门阵）。听我俩说明原委，告知主持下山办事去了，管事的（权且以执事相称）稍后就到。等待间隙，交谈中大致知晓了这里的环境：庙里只有一个僧人，即能松主持。他们这些人则是在这里修行的，实际上就是疗养、避暑，每个月交给寺里600元钱，一日三餐只有素斋。我这才注意到，空地前面是一排房子，里面果然是宿舍的模样。
管事人来了，跟我们要身份证，验明身份。虽然嘀咕着我的身份证上的相片和我本人不太像，还是答应收留我们一晚。给我们安排的屋子在二楼另外一端，住一晚每人15元。放下书包，下来又休息了一会，得知还可以洗澡。南方就是南方，连这么荒僻的地方也能洗个热水澡。于是我上去换拖鞋，取毛巾。走到楼梯口时，面前空地上赫然一条一米多长的蛇，深色，三角脑袋（有毒？），正吐着芯子瞪着我。它挡住了我的路，我无路可绕，就这样对视了1分钟，它终于受不了我手电的强光，游走开，消失在夜色里。我越想越后怕，幸亏带了手电，否则要踩上它，可就惨了。
洗完澡，接着摆龙门阵。得知此庙历史悠久，毁于文革，90年代初能松主持以一人之力，集募资金，重修庙宇，并在此主持。这里是龙门山脉第二高峰，海拔974米。说到我的原定路线，无人不摇头，说山上草多树密，小路不好找，极为“凶险”，主要是有蛇。倒不如左近转转，看看张飞石什么的。好吧，那就去看看张飞长啥模样。
夜深了，该去睡觉了。执事提醒我们，第二天早晨六点一刻吃早饭。回到房间，阿根告诉我，刚才那执事小声叮嘱那些人说晚上把门插好。看来还是在防着我们，怪不得把我们安排在远远的房间；也难怪，天都黑了，摸上两个人来，打破了他们的清净，确实有些突兀。房间里还行，挂着蚊帐，想起了古代的卧室，也大致如此吧，只是有些潮，屋顶角落里蜘蛛正忙着。夜宿深山古庙，这大概也是平生头一遭吧。坐坐禅吧，可惜没那么淡定，只好与阿根卧谈，就像大学时一样，直到凌晨两三点才睡去。
入睡太晚，早晨睡得正香，执事就来敲门。吃饭之处是一个大的厅堂，里面三张圆桌，外面也有人站着，已在吃着了。早饭就是咸菜就稀饭。知道我们还要走路，人家热情的叫我们盛些干饭来吃。吃完饭，才有时间在前后转了转，确实简陋，只有一座大殿，殿里的佛祖倒是熠熠生辉，殿外有观音像和天王像。
7:00，临出发，做饭的师傅指给我们，张飞石就在远处那座山的山顶，铁架子（信号塔）附近。阿根觉得太远，难道就这样下山坐车回家吗，这可不行，生拉硬拽的，我们一起奔了后山。山下的村子正是图上标的五龙场，看起来倒是繁华，街面上都是二层小楼。出村之后的公路修在山脊上，两侧山沟里能看见不少村庄，甚至一度看到了远处的云海奇观。
沿公路走到山下的团堡村，村民说沿公路可直达山顶。想到公路就等同于绕远，我们寻了条小路上山，走了没多远就没路了，到了人家果园里，只好退回。接着沿公路绕圈，再有小路阿根也不愿上去了，只好就这么走。绕着山转了多半一圈，还是没希望，我实在等不及了，看他也没兴趣上去，索性自己找条小路直接爬，他在原地等我下来。虽然费了些波折（在半山腰我又沿着来时相反的方向横切了大半圈），但还是按预计的半小时到了山顶。山顶还是大片的平地，除了那个信号塔就是几座废弃的猪圈羊圈。在荒草里找了半天也没见到那长的像张飞的石头。深感失望，只好沿清晰地大路下山。
走到半山腰，偶然抬头一看，居然发现那块石头就在头上。两米见方的巨石，被雕刻成了人头的形状，面部五官还算清晰，至于是不是张飞就只有天知道了。阿根还等着我，我没有再停留，直接下山。原来“信号塔附近”一直是个错觉，不在山顶而在半山腰，害得我折腾了半天。下山后的村子叫烂田坝，沿路往回走，很快与阿根会合。
此时是9:45，继续往前走两人们都没兴趣了，那就原路返回吧。回到团堡时，我看到隔着一条山沟，对面的丹景山和五龙场清晰可见，想下沟再上沟，走直线到五龙场，但又未能达成一致意见，只好作罢，接着沿公路绕吧。
10:20到达五龙场，未再回庙里去，从一侧绕过去，就来到了全安村。肯定不会从小路下山了，就走西侧的公路吧，也顺便去看看当地人所说的人头石。原来那只是山脊上耸立的一块石头，长得就像一个人坐在那里，而且戴着帽子，像极了古人的打扮。
11:00到达某交通枢纽位置的村子，是从成都华阳镇通往简阳三岔湖景区的交通要道。这里通公交，走了没几步，大巴车过来，上车回家。
【附录】
1、这里的山村，不叫“xx村”，还叫“xx社”，保留着过去生产队的痕迹。
2、赘言几句“洗澡”的问题：北方的“洗澡”，就是字面上的“洗”，等同于搓澡，要使劲搓，才叫洗澡；而南方的“洗澡”，指的却是冲澡，冲凉。一些南方人到了北方，不明白北方人洗澡为什么要那么用力的搓，对“澡巾”这个东西也觉得莫名其妙，甚至觉得北方人不像他们那样每天洗澡，是不讲卫生的表现。说到根子上，还是南北的气候差异，北方除了酷热的夏天可以冲凉，其他三个季节可以吗？还有很现实的水的问题，北方缺水，哪里有那么多水供你天天冲澡？也许城里要好些，但农村基本如此。洗澡间隔时间长，洗的时候不使劲搓行吗？
3、感谢阿根的支持，陪我完成这个课题（四川话我听着实在是费劲啊
）。
【开销】
课题进行中二人合计：干粮，30元；住宿，30元
课题前后辗转转车费用：惭愧，花的不少
