便签
  • 呵呵,极权在中华不具备探讨的意义,因为没有这样的文化基因,自春秋诸子各家大辩论后,都有同一的认识,就是人和物都是有“止”的,即使贵为始皇帝,都只敢自认为是天人之间的使者,来增加统治的合法性,但世界许多的民族和国家,却不是这样,他们直接自称为神,我们的东瀛邻居就是这样的。
    2016年2月26日
  • 极权和集权都不是准确的说法。严格说最好用独裁一词,所以我前面的回复中同时用了独裁一词。
    顺便说一句,网站没必要屏词。言论自由,民主社会也不会有这种搞法吧。
    2016年2月26日
  • sorry,怪我没敢用汉字表达,我说的是极权不是集权,我不知道这个是不是敏感词
    2016年2月26日
  • 至于政治过程中许多复杂的东西,我没有能力去思考,也不感兴趣
    2016年2月25日
  • 比如,我们看历史,都说中国古代是帝王一个人的天下,我的理解恰恰相反,陈胜都说宁有种乎,实际内嵌着天下是天下人的天下的政治逻辑,因此会周而复始地更替着,这点不同于私权神圣不可轻犯的政治起点,这个逻辑,必定分权。
    2016年2月25日
  • 这些天,在微博里说到政治,就根据我的理解也放了几炮,我的理解汇报如下:不管是什么样的政治,首先要搞清楚政治的起点在哪里,该往哪里去?总要一个一以贯之的逻辑线路才行,或者说找到适合的线路。
    2016年2月25日
  • 这里说话被围观或者被群殴是正常的。类似于以前的阅报栏,看着感兴趣的总要说几句,当兄说我领着爬山,就抬举了,这里爬山本身是课题,山在那里,懂就懂,不懂就不懂,不懂就下次再来,一直是抱着这个态度,反正吃饭没事干也好,锻炼身体也好,出走就行。
    2016年2月25日
  • @南瓜叶 我哪懂这些啊,从别人那粘贴过来的,因为字数关系,我还删了几个标点符号,关键是不做任何结论这六个字吸引了我
    2016年2月25日
  • @小撮 符合条件就及时归队。刚才想创建社群,非公民木权力。让我继续努力呢
    2016年2月25日
  • @南瓜叶 必须和好如初啊。过一年一定要恢复公民身份哦。
    2016年2月25日
  • 时间相同,岳麓山人带着爬山,一群菜鸟商量着爬山,期望值不同,技术含量会有些差异。
    2016年2月25日
  • 这里没有发红的的福利,这是在出走社微信群。担心大家有不去微信群的,特意转发到这。撮社领取了红包,我认为算是认同我的道歉。那就和好如初吧
    2016年2月25日
  • 发红包真好。早知道这么好用,那天就不和小撮争吵了。一会补发个红包,算是对小撮的正式道歉,小撮引为自豪的引导投票差点被我废除,难免让小撮着急,我那样做至少没有尊重小撮辛辛苦苦开发的程序
    2016年2月25日
  • @独行叟 你都开始钻研这么深的学问了,敬仰
    2016年2月25日
  • 【是有争论好,还是一言堂好?】据说在斯坦福商学院,有两门价值观几乎完全对立的课程。一门叫TOUCHY FEELY,主张相信他人追求梦想另外一门叫PATHS TO POWER主张马基雅维利主义,结果导向,不择手段这两门课程的教授每年会在学校广场上做一次公开辩论旁听者众但不做任何结论
    2016年2月25日
  • 先把集权是否是独裁,民主是否是分权搞清楚再说吧
    2016年2月24日
  • 中国几千年的帝王制度都是集权制的。独裁(集权)是相对于民主(分权)而言的。至于哪个更有效率呢,集权制在特定时候可以做得很好,但长期来说,总体来说,民主制度更有优势。
    2016年2月24日
  • 集权,本来是政治的常态,特别是危急时期,是必须的,这点一定是毫不含糊的,中国数千年,至少有50%集权的时间吧。
    2016年2月24日
  • 小撮。怎么修改不了课题阿
    2016年2月24日
  • @安之若 谢谢!我已明白了。
    2016年2月24日
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