耕园点滴及雨中的京西古道   

  • 铺路去了 2011年5月09日

    看了出走社里的多篇文章,对耕园有了兴趣。

    因此,也就有意地关注了耕园方面的开题信息,希望能够在恰当的时间里分担一下耕园方面的课题。


    穿山癸开出的课题,有活干,有粥喝,有雨景,很是难得。于是决定报名分担本次课题。
    从开题信息处获悉,本次课题的重点是耕园里的农活。干农活,需要农具,自己身边又没有农具,唯恐到了菜园,干活的农具不足,使不上劲。因此,报上名之后,又时不时地回头来看看开题信息后面的回复内容。
    在5月7日晚上22点左右的一次登录中,看到了回复中的一条留言,说耕园搭棚缺铁丝。看到这条信息时,已经是晚上22点,太迟了。原打算第二天,在南辛房下车后,看看附近是否有五金杂货店有售,如有的话,顺便带一些到耕园。到了耕园之后,就帮助搭棚扎铁丝好了。心里想着:这下不用担心缺少农具无法使劲的问题了。

     

    一夜无话,5月8日5点起床,简单洗漱之后,步行前往地铁站,5号线换乘1号线,6:50到达931公交车苹果园站牌前。

    7:05等待中的931进站了,上车,就近找了个座位坐下后,给开题人发短信,准备先到南辛房再与其汇合。上车的人不多,从座位后方传来的谈话声音和谈话内容初步判断,坐在后部的几位应该是分担今天课题的社友,于是拎起背包,转移至车后部的空位处,与南瓜叶、旅游者、狂啸五岳汇合了。这期间,也接到了开题人穿山癸的短信,告诉我南瓜叶也在车上。
    通过南瓜叶与穿山癸的不间断电话往来,得知穿山癸已搭乘的士赶来,在石厂站之前追上我们所乘坐的这辆三步一停的931公交车还是没有问题的。
    穿山癸上车后,一路顺畅,8:05到达南辛房。

    在南辛房没有看到五金杂货店的招牌,反倒是收获了小垒亲自派发的喜糖。这是今天收到的第一喜。在这里,祝贺小垒新婚快乐!
    行进途中,也没有看到明显的五金杂货店招牌,反倒是在草甸水村又看到了一对正在办喜酒的人家,并拍下了双喜造型的彩门。这是今天遇到的第二喜。
    经此二喜,我相信,铁丝应该会有的。因此,在接下来的行程中,就不再留意路边是否有店铺了。

    沿途的景色,很春意,很绿,很有生机。更不用说遇上之前看到的报告中提到的采石场以及运输车辆一过扬尘万丈的苦难了。

     

    9:30到达耕园,第一次见到久闻其名的独行叟。不老、真诚,这是我见到他时的四字观感。

    在独行叟的带领下,参观了菜园。边参观的过程,边统计需要投工投劳之处,边寻找最需要和最能够发挥自己所长之工作在哪里,边想象丰收时的场景。

    可能是独行叟照顾我们,也可能是独行叟已经把菜园的所有工作都做在了前面。耕园之行的干活主题被变更了(呵呵,开题人被和谐了),我们愉快地接受了独行叟的提议:开聊、开喝、开吃。进入聊天、喝酒、喝粥、吃菜程序。

    看得出来,穿山癸、旅行者、小垒很有针对性地携带物品上山,在耕园里一一呈现出来(有酱油、有盐等调味品,有大米等主食,有热水瓶等日用品,有下地用的铲子,也有小垒携带的瓷碗、铁耙和铁丝(嗯,还真就有人携带铁丝了,这是今天的第三喜。注:穿山癸也从背包里变出了铁丝))。而我只在正常的野外午餐的基础上加带了一只微波用碗和一双筷子。为了让这次携带的碗筷发挥用场,在独行叟备有九只碗(看得出,独行叟已经考虑到前往骚扰的社友越来越多时,如何接待,如何满足这些骚扰分子的喝粥需求了),完全够用的情况下,还是启用了自己携带的碗筷。

    或许是太张扬的缘故,也或者是受开聊、开喝、开吃热情的鼓舞,本人再接再厉,在开启马口铁罐头时,手被划出了一道口子,原想血一会就能被止住,无须包扎。可是,可是……热血依然前仆后继、扑腾扑腾地一路往外高歌着,凝血细胞在苦劝了若干分钟后仍然无法控制场面,于是发出了求救信号,包扎大队随即赶到,阵地再次回到凝血细胞的手中……综合考虑敌我形势,在凝血细胞的建议下,我依依不舍地放下了已经饮了一口的酒杯……经过亿万个刹那岁月……如今,凝血细胞已经开始启动功成身退,告老还乡的程序。
    割舍了小酒,还有小米粥和八宝粥等着我喝。今天,独行叟煮了两样粥(以前的文章里,似乎没有看到两样粥的记录哈)。我是两样粥都喝上了。在独行叟准备的菜品里,最中意的还是凉拌木兰芽。
    吃饱喝足之后,接着开聊。旅游者分享了他的公司生存经验和自己的人生感悟,这可是学校里学不到的,书本上也难找的呀。有趣的是,对他的公司生存经验和人生感悟,小垒就明确表示不会以这样的公司生存经验来指导自己。
    …………
    细节还有很多,大家聊得很真诚,话题也很庞杂,这里就不一一记录。个人的建议是,希望您能多参加出走社的活动,亲临现场,收获多多。

    经此三喜(小垒的喜糖、草甸水村的喜门、大变铁丝的惊喜)三开(开聊、开喝、开吃),本人收获不少,特此总结一下:一是下次再到耕园时,将能够有针对性地携带物品上山了;二是背包里会放几片创可贴。

    王维说,空山新雨后。也许是为了让我们体验一下赵家台古道上的空山新雨后,也许是为了减轻我们为菜园浇水的负担,在我们在耕园里开聊、开喝、开吃的过程中,老天眷顾地下起了雨来。

     

    菜园浇上了水,我们喝上了酒,吃好了饭,时间老人催促我们该上路了。

    14:00左右(可能不太准确,当时没有看时间,只是个大概的时间),我们与独行叟打了招呼,开始了今天课题的接下来路程。
    打着伞,走在古道上,看着雨后的山谷,欣赏着远处的群山,不知不觉间,来到了独行叟曾经耕种过的另一处菜园,希望能够通过此园,拉近与独行叟的距离。
    16:35到达峰口庵。考虑到雨中的天梯比较湿滑,改走沟中的古道。
    17:28到达圈门。
     

    安全回到住处后,
    上网搜索了一些赵家台村的知识,备忘在这里一下:
    铁打的赵家台 时尚的新民居
    http://ly.beijing.cn/bjlyfw/mlxcyj/n214097398.shtml?transid=151
    位于千年古刹潭柘寺与神州第一坛戒台寺中间,赵家台村新村就是这么一个别墅式新民居的典范村。赵家台村分老村和新村两部分,游老村寻古探幽,住新村时尚民居形成了这里独特的民俗游特色。
    …………
    村里目前有80-90户人家可以接待吃住,价格实惠,80元/人/天,一日三餐,吃住全包。

    …………

    “纸糊的北京城,铁打的赵家台”的传说 (传说内容整理 赵家台村村民:孙跃国)


    有机会,还会再到耕园。
    一方面补上没有时间与独行叟边耕种边聊天的机会,在三开(开聊、开喝、开吃)的基础上增加一开(开干);
    另一方面也看看赵家台老村的古地道。

    这样的机会,希望出现在耕园真正有活需要帮忙之时,希望出现在耕园需要物资补给之时。

     

    另外,在聊天中也谈到了独行叟如何参加出走社活动的话题。确实,耕园里的农活需要独行叟花时间去照料。

    如何能够找到一种方式,让独行叟不误耕园里的农事,又能够参加出走社的活动(包括独行叟亲自开题)?

    个人有一个不成熟的建议,在此抛一下砖,供大家参考:

    1、对耕园的情况(包括什么时候,农事最忙,需要人手;什么时候,需要补给物资,需要什么补给物资),独行叟是最熟悉的。因此,可否由独行叟来开题,在开题中列出需要的人手以及需要补给物资的清单,以供前往的社友前往支持或认领和携带。

    2、由于耕园需要人留守和照料。因此,个人建议,独行叟开出与耕园有关的课题时,独行叟能否不参与到达赵家台之前的路线和离开赵家台之后的路线。也就是说,分担独行叟开出的与耕园有关的课题,均按分担课题者自行前往耕园集合,结伴(或自行)离开耕园处理。

     
    以上在线写成。如有不妥,请予以退回。
  • 铺路去了
    回复穿山癸:谢谢指出,已经更正。感谢您的开题。
    回复南瓜叶:不容易,大家都不容易。您很健谈,很高兴,这次能够一起分担课题。
    回复小撮:昨天的聊天氛围很好,大家(这里估计要除去我,在很多场合下,我更擅长于成为一名倾听者,倾听来自各方的声音,比如:意见或建议等)都十分真诚地分享了自己的经验,这一点很难得。在此感谢撮社,也感谢出走社这个平台。个人觉得,从某种角度来说,人与物的关系,人与人的关系,人与自身内心的关系,如何去面对和处理,确实因人而异,也有着许多选择和实践组合路径。另外,在上个世纪九十年代就开始接触互联网的老网民心里,对互联网应该是有一些憧憬的,这种憧憬与对互联网的开放、平等、协作、共享的预期有关。

    2011年5月09日
  • 小撮
    “旅游者分享了他的公司生存经验和自己的人生感悟,。。。。。小垒就明确表示不会以这样的公司生存经验来指导自己。”
    “王哥”们的生存经验和人生感悟,“小罗”们肯定不会拿来指导自己,因为我们是来改变世界的,而不是被改变的。
    2011年5月09日
  • 南瓜叶
    巧人是拙人的奴,身为巧人的旅游者却羡慕拙人,在一个劣币驱逐良币的生存环境里,我还是愿意坚守自己的原则。
    2011年5月09日
  • 穿山癸
    到达耕园的时间是9:30。
    2011年5月09日