躲过喧嚣的5。1，大五台计划该成行了。本次计划以休闲，参观为主。行走次序为东台、北台、澡浴池、中台、西台、吉祥寺、风林寺、台怀镇，如果有时间还要参观台怀镇古寺庙。至于南台满山遍野的鲜花及那金黄的酸溜溜的野沙棘果，留给八、九月份五台一日连穿时再去欣赏和享用吧。
佛教圣地————山西大五台
五台山历史悠久，北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖（康熙）、清高宗（乾隆）等都曾驾幸五台山，至于历朝历代皇帝、皇后遣使札礼五台山者，更是自北魏到清朝，从未间断。由于文殊菩萨在藏传佛教中具有特殊的地位，藏族人相信历代的圣明君主和具有伟大成就的宗师都是文殊菩萨化身，因此五台山也受到西藏、内蒙等地少数民族的尊崇，是我国唯一汉地佛教和藏传佛教寺庙并存的道场。五台山现有寺院五十多处，著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。这些佛教寺院历经各个朝代的建筑和修缮，或规矩谨严，或柔和绚丽，体现了不同时代的建筑风格。
五台山是驰名中外的佛教圣地，与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山，并称为我国佛教四大名山。而五台山，以其建寺历史悠久和规模宏大，居于佛教四大名山之首。古往今来，帝王崇建，高僧懿行，不可胜数，中外佛教信徒和游人纷至沓来，朝山礼佛和参观游览。
俗话说：金五台，银普陀，铜峨嵋，铁九华，可见五台山在佛教中的地位非同一般。朝遍五个台，走遍五台山的山路，有五百年的修行，朝台是佛教徒们永久不变的心愿。
五台山位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，落于“华北屋脊”上，最高海拔达3058米。是由五座山峰环抱而成。五峰耸峙，高出云表，顶无林木，平坦宽阔，如垒土之台，基本是高山草甸地形，故名五台。五台山有东、西、南、北、中五个台顶，山上林立的古刹宝塔，无不彰显出佛教圣地的庄严雄浑。
今五台山五座主峰，东台、北台、西台、中台为一列山脉，南台独立为峰。山石多为片麻岩、大理岩、石英岩组成，强度较大，不易剥蚀。形成了山顶平缓，可降飞机；沟谷纵深，状如U形的特殊风貌。五座台顶，又各具景观。东有离岳火珠，北有玉涧琼脂，西有丽农瑶室，南有洞光珠树，中峰则有自明之金，环光之壁。一代诗宗元好问惊叹：“此景祗应天上有，岂知身在妙高峰”。
东台名望海峰，供奉聪明文殊。海拔二千七百九十五米，顶端若鳌脊，环周三里，建有望海寺。伫立台项，可见云雾在群山中弥漫，露出点点山尖，其情景，有如海上浮舟。云海时而平静，轻柔如绢；时而上下翻腾，云浪滚滚。云海上的峰尖时隐时现，象是在急浪中飘游。登顶观日出，能见一轮红日跃出云海，海天一片通红，犹如红绫，煞是壮观。
南台名锦绣峰，供奉智慧文殊。海拔二千四百八十五米，顶端若覆盂，环周一里，建有普济寺。《清凉山志》称：“山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”
西台名挂月峰，供奉狮子文殊。海拔二千七百七十三米，顶平广，周二里，建有法雷寺。由明月西沉时远望，有如悬镜而得名。北台名叶斗峰，海拔三千零五十八米，为“华北第一峰”，其顶平广，周四里，建有灵应寺。民间有“躺在北台顶，伸手摸星星”的说法。
中台名翠岩峰，供奉孺者文殊。海拔二千八百九十四米，顶平广，周五里，建有演教寺。该峰与北台、西台接臂而座，南眺晋阳平川，北俯雁门雄关。巅峦伟峙，翠霭浮空，故名翠岩峰。
北台名叶斗峰，供奉无垢文殊。海拔三千零六十一米，为“华北第一峰”，其顶平广，周四里，建有灵应寺。民间有“躺在北台顶，伸手摸星星”的说法。《清凉山志》载：“其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。风云雷雨，出自半麓。有时下方骤雨，其上曝晴……时或猛风怒雷，令人悚怖。尝有大风，吹人堕涧，若槁叶耳。东望海气，北眺沙漠。”
五台山，植物品种多达600余种。其中优质牧草近400余种，形成了得天独厚的天然牧场，导致了历史悠久的“六月骡马大会”。有观赏价值的开花植物 200多种。唐代武则天探家回并，闻听佛地花异，曾从五台山移植了许多名贵花草，栽种在御花园内。药用植物 150余种，其中台参、黄茂、黄苓等药材质量上乘，名闻中外。菌类植物台顶香蘑，既是珍贵药品，又是食用佳肴。历史上被钦定为贡品，今天已成为馈赠亲友的上乘礼物。夏秋之季登临五台山，百花盛开，万紫千红。而在山阴古洞中，又可以欣赏到“千年冰”、“万年雪”，真可谓“敷演清凉，四时风雪飘飞，幻出银装世界；恢宏极乐，六月莲花始开，翻成金色乾坤”。
【活动概况】
本次徒步朝台的计划：
方案一：五台山火车站坐汽车到鸿门岩，然后开始徒步。鸿门岩--东台（天气好的话可看日出）--返回鸿门岩--北台--澡浴池--中台--西台--吉祥寺（在此住宿）。
第二天，吉祥寺--风林寺--台怀镇。中午，从镇上坐车到火车站返京。
方案二：五台山火车站坐汽车到鸿门岩，然后开始徒步。鸿门岩--东台（天气好的话可看日出）--返回鸿门岩--北台--澡浴池--中台--西台--吉祥寺（如果吉祥寺不便住宿，去年在大兴土木，不知现在是否完工），则返回西台住宿。第二天，西台--吉祥寺--风林寺--台怀镇。中午，从镇上坐车到火车站返京。
方案三：如果吉祥寺不便住宿，则把两天的行程一天走完，留出半天时间参观台怀镇寺庙。
费用预算：因往返所乘车的不同、付寺院的食宿及香火钱也是随缘的，各人花费浮动较大，大约200元不等。
进五台山要收90元的进山费，因我们是从鸿门岩下车徒步朝台，所以可省此费用。
【活动进程】
集合时间： 2007年5月25日19点30分。
集合地点： 北京站前广场旗杆下。
乘坐20：30分由北京站开出的K601次，次日凌晨3：00到五台山火车站。
据本人的经验，带的早餐希望在火车到达五台山车站前消灭掉。一，减轻负重；二，有利消化吸收；三，下汽车上山时，肚中有食，不会感觉太冷。但是，饮食很有规律的人也不要勉强。
1、五台山火车站－鸿门岩：因天黑，又是上山，约开车1小时。
2、 鸿门岩－东台：全上升，1700米。约45分钟到达。在此看日出。
3、 东台－鸿门岩：下降30分钟。
4、 鸿门岩－北台：以爬升为主，共花2.5小时。小路（其中部分仍是大路）10公里，全走大路13公里。一开始沿着铁丝网走小路，在一段路消失处向左插到石板路，至此需1小时。之后主要沿大路走，遇到几个大的连续S形时抄小路，45分钟到“华北屋脊”的牌坊。再 45分钟到北台。
5、 北台－澡浴池：下降为主。约45分钟。
6、 澡浴池－中台：约45分钟。最后一段走大路太绕，抄小路大幅爬升上到中台新修的大殿旁。
7、 中台－西台：1小时15分。先下降，后是艰苦的爬升。
如果行动正常，争取11点到西台吃斋饭，否则斋饭在中台吃。
8、 西台－吉祥寺：大路缓中略降，约60分钟，路况很好，小路下山也好走。
9、吉祥寺－风林寺：要翻过一个山头，慢走70分钟。岔路很多，得向吉祥寺僧人问清楚。遇上大雾最好不要走，尤其记住不要进树林，否则很容易迷路。
10、 风林寺－台怀镇：水泥大路，全下降，8公里，1.5小时。其中半小时后到达菩萨顶的下院（祖师塔），12分钟后到达瑞应寺，30分钟到殊像寺。
全程走路耗时约：10小时。不包括吃饭，休息，参观等时间。
【物资装备】
个人装备：结实的鞋 | 保暖衣物 | 雨具 | 头灯或手电 | 水1.5升 | 饭1早餐1午餐顿 | 胸卡（自制，上书各人的ID）公共装备：对讲 | 药品 | 扑克
【注意事项】
野外活动有风险！此次行程海拔较高，为了家人及同行的朋友，请根据自身条件，慎重报名。
1、因K601次硬坐车厢少，所以最好提前四天自行购票，以免没有座位。站一夜可不舒服。
2、请带好身份证等个人有效证件。
3、在寺内用斋和借宿时，要尊重寺内的规矩，不要大声喧哗，禁用荤物。
4、留宿寺庙内条件艰苦，据说被褥特别潮。实在不习惯的社友可考虑带睡袋，防潮垫（本人建议轻装，最好不带）。
6、吉祥寺－风林寺--台怀镇这一段本人没走过，属探路性质。
7、保持一切自然、人工环境的清洁，除果皮外，全部垃圾带回，果皮请抛掷到灌木丛中不引人注目之处。
8、遇到意外情况，要积极乐观、同舟共济，不可怨天尤人、动摇军心。
【寺院就餐礼仪】
1、寺院吃饭时应“止语”，实在有话要问也应小声。
2、男女分席，不得混坐。
3、按量取用食品，不得浪费。吃多少要多少不能剩，不知道能吃多少时先尽量少要，不够再添，馒头吃不完一个可与人分享或要半个。不小心掉桌上的饭菜也应捡起来吃掉。饭或菜吃完后想添时可把碗向前推一点，行堂的过来时一看就知道什么意思。
5、吃饭时应端起碗来吃，而不是把碗放桌上趴着吃。原因是有饭吃是一种福分，端起来吃表示对这种福分的珍惜和恭敬。
6、饭后会有行堂的送开水，既为喝水解渴，也为涮碗中油盐喝以避免浪费(常见有的居士是吃馒头时留下最后一小块擦干净碗内吃掉)，同时如此处理过的碗容易清洗，可节省山上宝贵的水源，下一顿再用也干净些。
7、吃完后把两个碗向上叠在一起，筷子放在桌上(个人觉得放碗上卫生些)。能直接送到洗碗盆的就直接送过去，更卫生。
8、饭后自觉把钱放入功德箱内，多少随缘，但最好不要少于10元。
【风险及责任】
发起人发布该活动，仅为寻找足够的，对发起人所提出的计划有共同兴趣及爱好，并有能力完成的人分享出走野外的乐趣，而没有借此营利或任何其他动机，发起人对任何同行者都不具备强制力和其他优先权，发起人既不主动邀请，也不挑选同行者，所有报名者均为得到信息后主动选择参加的。发起人仅在活动的筹备阶段，搜集整理活动信息，制定撰写活动方案方面比其他队友多尽一份义务。一旦成行，则所有同行者都有相互扶助相互支持互相提醒的义务，要无保留地付出自己的热心、知识、特长和其他资源来保证活动的成功，万一活动中出现意外，则共担风险，包括可能出现的法律风险，在上述方面，发起人与其他同行者所承担的义务是平等的。欲报名同行之人，请在报名前确认你已经仔细阅读过该召集贴的所有内容，对出走野外可能存在的人身伤害风险（包括发起人有提示及发起人未提示的）和法律风险，已经进行了充分的了解，确认自己有足够的能力完成活动计划，并确信自己有足够的经验和心理准备应对可能的风险。凡报名参加者均视为具有完全民事行为能力人，凡报名者均视为接受本发起人声明。
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