记不清从何年起,这"驴"字大有越来越火颇有与民俗坚决相违的劲头,弄的我一头雾水.闲来无事翻开汉语词典,其释中有词:驴唇不对马嘴.驴打滚.驴骡.驴皮胶.驴皮影.驴子等.百度上搜一下更是品种齐全.什麽瘦驴.搜驴.中国驴.驴窝.驴*友.重庆驴.色驴.消遥驴.驴行天下.驴论谈.电子驴.变态驴等等.等等.科普网做了如下介绍:"驴属于奇蹄目马科驴属,平均肩高一米.不同品种之间的差异很大.驴的速度比马慢,能载重行走以不平坦的地面."

      俺自小放过驴,对驴的性情能力和京郊百姓对驴的评价有一些了解.下面俺将京郊(至少是西山一带)对驴的评价做一叙述,凡属对驴非常崇拜的.或坚持自称为驴的就此打住以免您动摇革命意志.另外为说清楚主题免不了有几句不雅的词汇,过于文明之人也请绕开.

      驴有大驴小驴之分,也有叫驴草驴之别.有驮驴走驴之不同用途.有顺毛驴儿,也有蹶驴子.小毛驴还有一点可爱,老*驴意为着就是个废物.京西产煤历史悠久,用驴驮煤的时间也就长.驴和马的年龄看牙口,四岁口年青,六岁口正当年能干,一过八岁口的老*驴就该进汤锅了.在门头沟的七棵树附近有个老地名叫老烧锅,是专门宰杀老*驴(当然也包括骡马)的地方.汤锅即指老烧锅的大热锅.

      暂且放小一点范围,在京西若听见您自称为驴,人们一定另眼相看.一定会认为您有病,哪怕您拿他点什麽也会任由您便远远避开．反过来您若喊他一声驴，那得.您轻易不会走开了．因为称驴即是称牲口，那是骂人最难听的话.俗话说某人太生，这＂生＂即是＂牲＂．

　　驴不以公母来称，而是以草驴.叫驴来分．草驴即是母驴，叫驴即是公驴．但草驴又有熊的意思，也是骂人之意．那叫驴又指卖力不行，光知道骚色之意．人们对那些耍骚犯色之辈，多冠与叫驴之称．若觉得不解气，再冠与京东叫驴.山东大叫驴等以加重责骂的分量．有时也有一些本地人侵生，对外来人特别是来自山东的人称山东大叫驴．因为山东驴个大，嗓门大，有时也指说话高声大气之人．

　　再说说驴的能力，驴因为个小.其实负不了多少重．驴的驮子也没有多大，这一点到有点象爬山时背的包．一般农村的爷们都比驴背的多，驴驮的一边只似一个半大孩子用的娄子，装不了多少东西，只是它能走不平坦的路用以代脚．真正长途驮运驴是不行的，那还得靠骡马和骆驼．峰口鞍的蹄痕是骡马和骆驼踩出来的，茶马古道走的也是马帮．山间铃响马帮来，没听说驴帮来．

　　还有一点说法叫驴脾气，蹶驴子是驴脾气最大的表现．光吃草料不干活，一上套就撩蹶子．一般养了一头这样的驴只能转手卖出去，或直接卖到老烧锅宰杀之后卖驴肉．

　　再者说驴也上不了高山，它只适合在丘陵地带．连上方山的古庙都是用羊将砖驮上去的，那样的坡度驴就失去了作用．如果用驴形容爬山我觉得羊的能力比驴强．如今驴的作用就更没了，除了动物园供人观赏外只剩肉驴一说了。

　　如今出走社逐渐壮大，人员多了能说会写的都在扩大．出走见面时见的生面孔也会多，俺生怕哪一天.哪一位给俺一个尊称＂老*驴＂那真是只能让俺哭笑不得的走向老烧锅了．

　　今日闲来无事侃驴，若侃的不对或过了火欢迎批评．但此观点决非一己之见实属地方民俗，本人认同并不强求他人．何况一切都在变，过去说谁是龟那不跟您急？现在养绿毛龟的也多着那．中国人崇拜的龙最近不是都有人要给改一改吗．如果您依然觉得那驴好听，愿当那驴谁也无权干涉．只是今后与哪位见面，您记着、千万别称我是驴．除非到了非去老烧锅的时候．

　　好今儿咱就聊到这儿，有空儿咱再接着聊．

　　没想到老粗一顿闲侃引来大家种种议论,此文意在说明驴在民俗中的看法.了解了这一点,就不会轻易见面称人为驴以免弄的很尴尬.我以为没必要硬拿个动物来比喻,这一点我赞成soso0(没打错吧？）的说法．以社友相称即亲切又不俗套．无论是驴.是狗.哪怕是龙也不要强加于人．但个人喜好，称驴称狗其他人也没必要议论干涉．拿什麽比喻也得靠两条腿出走．

其实从中国传统上讲，无论是驴是狗，都没什么好形象。中国传统里的好动物是龙、马、虎、凤、喜鹊等。

驴是蠢、倔、狂妄自大、外强中干（黔之驴）的象征，而狗则有奸佞、愚忠、助纽为虐的形象。

在西方传统里，驴也不是什么好角色，而狗则被视为人类的朋友。

中国开始西化之后，狗的形象逐渐改善，忠诚、可爱等意向也开始加诸于狗的身上，与传统的恶谥平分秋色。

驴被重新评价则是网络兴起之后的事。

网络语言把自然语言中原有的语法、语义、语用来了一个大颠覆。方言土语、错别字、脏话等等原来不登大雅之堂的东西统统成为时尚。

入鲍鱼之肆久而不觉其臭，生猛海鲜、麻辣醋溜，无所不用其极的结果，是反复刺激后的味觉迟钝，词语原来所蕴含的强烈语义，无论褒贬，都大大减弱。

在这种背景之下，驴只因与“旅”谐音，遂被以“旅游”作为身份标签的小资奉为图腾，经掌握了网络绝对话语权的旅游小资们连篇累牍、不厌其烦地明宣暗示，这种被古今中外鄙视了数千年的可怜牲口，终于歪打正着，黄袍加身，登堂入室，成为时尚界新宠。

其实，与狗在传统西方和现代化之后的中国之形象相比，驴的正名只是一种为期甚短的小传统。既然我们能够在别人的反复熏陶暗示下接受一种为期并不长的小传统，那么在新群体新环境的熏陶暗示之下，接受“狗友”的新涵义，开创属于我们自己群体的小传统，并无逻辑上的悖谬，只不过是一个时间和习惯的问题。

何况，对于“驴”，我们也并非为反而反，而确因其与我社出走的认知主义偏好相去甚远，才弃而不用。

走狗在中国可是贬义词，民间把人走到哪儿，狗就更到哪儿的行为和现象叫“狗腿子”。

我们自喻为狗友，好像有点违背传统认知吧。再说，领队自己带路在前走得飞快，我们众队友在后紧紧跟随，领队可能不会有异样，可后面的众队友难免会把自己和“狗腿子”联系起来。

哈哈！看来偶的思想还是解放的不够啊。

发那么大的脾气啊，哈哈，又没说真的要你的tata.....

你要给俺，俺还不要呢。切！想的美。。。

tata喜欢郊游，每次回家都会带她出去玩，每次基本都是同一条路线，俺们不走探路，嗯，

俺踅摸，不叫驴*友，是为了在称呼上区别其他人群，嗯，深入领会出走社“反时尚化”等纲领才是根本么，对不...

to开心：做梦吧你。

砖头家的tata实在太~~~~可爱了！只是您这发型给弄得可怜巴巴的。

两个季节居然来到了同一个地方采取同一个角度照相，真不容易

狗友谐go之读音，取狗之性情，妙。但中文字有个毛病，发音本身就存在旋律，有美有怪也有丑。狗友这个发音给人的感觉有点怪，不知是不是受“狐朋狗友”的影响。翻阅出走社文献，有两个称法：网友和社友。个人认为统称社友比较好，网友太宽泛，叫社员又与出走社的注册用户包括出走社员、社区居民和社区嘉宾之“出走社员”混淆。而这三类，都可以称社友。