出走社2011年7月7日实施宪政，2012年通过社区公民选举产生了第一位民选社长，至今已产生了四位民选社长。今天，出走社第四位民选社长——流苏——的就职典礼在长沙北山隆重举行，帝都也有两个课题同日出走以致祝贺，本课题是其中之一。

流苏是出走社第一位女社长，她也是出走社第四位社长。祝愿出走社在流苏社长的领导下，继往开来，坚守出走社的理念，谱写出走新篇章。

【进程】

分担课题共有6人，全队集合直到徒步起点才完成。实际上只有闲逛逛和胡林二人到达了集合地昌平北站；开题人穿山癸在昌平西关换乘昌33路公交车，沈水香在红泥沟上车，这两人当然就没得座位了；另外两人——qiuchi和前社长小撮，前者开车搭上了后者——原本是准备在高崖口搭乘公交的，却因为GPS导航上有不止一个高崖口，眼睁睁看着昌33进站停车又开走，只好再驱车追到了思台。

9.20许开始徒步，去往白瀑寺。这条连接昌平和门头沟的小道，小撮说他十八年前走过一次，而开题人则在近些年走过几趟。非常成熟的羊标高速在沟里曲折蜿蜒，只有开始时一个小小的爬升，过垭口就进入门头沟地界了。天气预报预警的大风，在这山沟里根本感觉不到，蓝天如洗，阳光明媚，没走多远就有人减衣服了。

门头沟境内的山沟，挂牌淤白村玫瑰种植合作社的玫瑰园，承包人是淤白村的一个老头，开题人早些年曾见过他，但近两年开题人只见过他的儿子，据说患了癌症已于去年离世，玫瑰园由儿子（城里有工作）雇人打理。玫瑰是本地品种，开花不是很多，没什么收成，现在实际是养植加养殖，今天我们就见到了散养的成群的猪，包括一窝小猪崽儿；为了防止猪只走失，沟的两头都有栅栏门——倒也并不影响路过：能翻墙或开门通过，只需保持原状就是了。有一个人，大约是雇工，正在采收胡萝卜，我们路过时热情地打招呼。

除了玫瑰园，就到白瀑寺。（待续）

（续前）白瀑寺位于金银山下，有人称之为千年古刹，寺始建于辽朝乾统初年，实岁900有余，但寺中仅有一座金代实心砖塔为古迹，乃是北京市保护文物，现在塔前立着一尊雕塑，是白瀑寺开山祖师圆正法师的舍利塔，此塔位于大雄宝殿门前右侧，另有一新修佛塔与之位置对称。据资料，寺内原有其他建筑毁于文革，新塔及寺院其他建筑都是现住持、生于附近淤白村的慧能法师近20年化缘重建，如今寺内不少建筑上都挂着赠建人的姓名牌匾。重建工程断断续续，至今还未完工。不知是受到近期前中国佛协会长、龙泉寺方丈学诚法师事件的影响，还是别的原因，现在看不到有人施工的景象。大雄宝殿东侧院落的侧门也关闭了，无从进入，而之前是可以随意进出的，几个月前开题人来过，当时某个大殿里的飞天正在施以彩绘。今天得以进入惭悔堂，地处寺院最北的位置，早年曾是出家人的起居场所，如今是要改做禅房，明显也是停工了的未完工程，每一间屋子都是前室后卫的格局。

近些年白瀑寺的香火眼见旺了起来，最靠里的停车场已经很难有空闲车位，后来者只能停放在山门之外的几个停车场。我们在这里转悠了半个钟头的样子，只参观了寺院很小一部分，回到停车场时大约11.15。长沙北山的新社长就职典礼预订11.30开始，但不行的消息是，典礼主持人的队伍迷路了，还未到仪式现场，我们也只能坐在一个台阶处提前午餐等待。台阶虽然并不在柿子树下，却也离柿树不远。有一个明显的感觉，此处柿子大约是小年，见到有僧人采收柿子，但收获并不大，而去年比今天晚20天出走此线时，一路仍还有很多柿子挂在枝头，今天属于寺产的仍留在树上的柿子只是零星可见。

总也等不来典礼的消息，我们也只能继续徒步了，此去韩台村，要走过一大段信号盲区。韩台-新开就村道两侧的柿树也是见少，大约是伐掉改种其他树种了，能捡拾几个慰问下口腹就算不错了。仅在韩台和菩萨鹿的村子里看到挂满果实的柿树，那也就只能饱饱眼福了。

过菩萨鹿，是要决定课题终点X的时候了。此时传来小撮电话，说他们已到韩台，问我们在哪儿。小撮和qiuchi俩人在白瀑寺与我们分手，重返了思台取车，高芹路转南雁路去韩台接应我们，而我们穿过韩台村走南雁路，垭口处抄了近道小路，正好与他们错过。于是X就变成了他们折返追上我们的地方，还是南雁路，但还不到郎儿峪、北照台路口。

我们搭了便车，课题提前结束，出走里程和爬升也因此缩水了。

为了补足课题的亏空，开题人下了便车，徒步8公里多回家。有途径白浮泉湿地的图片为证：