【过程记录】
计划一发出来，一般人“很不适应”，我也不太适应，但要适应传说中的雪，只好如此。发计划的时候还是阳光灿烂，第二天就下雪了。据说，周末还要下。
周六出门，一颗心始终悬着，担心大雪封路，班车停运，只好在野三坡饭馆里打扑克磨一天了。一下火车，公路上看不到积雪，一块石头才落地。班车卖票的老头说：“下了雪车照开不误，我们有防滑链。”
下班车的地方是一座小桥，桥下是肖角沟溪水的河道，那条溪，据我考证，就是《水经注》上记载的磊砢溪。溪水由桥下流过，注入紫石溪，后者也名列《水经注》，以前我不知道，一直给它命名为九龙溪，这次经南瓜叶提醒，才为其正名。我们下车的桥下已经没了水。肖角沟口的那个水坝把溪水拦住，以水渠引到了镇厂、峨峪，灌溉、饮用。
一条水泥路向东延伸，通往我们要去的山谷。谷口的村庄叫黑水寺。我们前方还要经过大庙。无论黑水寺、还是大庙，既没有寺，也没有庙。我许诺给史奴比的冰瀑，也成了泡影。路边的沟大段大段的干涸，溪流都被蓄在几个小水库，通过堤坝下面的水渠引到看不见的地方去了。山谷很平缓，两侧都是低矮的花岗岩风化残丘。既没有水量，也没有形成冰瀑的陡峭地形条件。
水泥路只铺到山谷的一半，后面是宽阔的砂石公路。路表面的粗砂子下面不时露出一些漂亮的绿色石头，色调深浅不一，有的半透明，有的带有美丽的条纹。失去冰瀑的史奴比，在这些石头上面得到了补偿，最近播放的一部关于赌石和翡翠的电视片激发的想象，终于找到了释放的途径，值得为这条路庆幸的是，她没带锄子，赤手空拳，破坏力有限，到达岭南时，她起获的“宝石”，只装了一小塑料袋。
岭南只剩下三户人家。令这里喧闹非凡的，是周围山坡上采铁矿的机械。这条路一路走来，都看得见矿洞，到岭南，达到了高潮。村民老贺告诉我们，这里的矿床品位低，但埋藏浅，易开采，产量高。老贺一家在铁矿的包围中种点地，养头猪，给矿上管管仓库，日子过得也算惬意。对我们的到来，他很欢迎。一直送到通往杏黄的路口。
岭南与杏黄之前只隔了一道不到百米的小山梁，稀稀疏疏地栽了些柏树。我们在一棵大柏树旁边的空地上吃了午餐。山梁西侧那几座山峰开始显示出花岗岩山峰的狰狞面目，这儿已经接近花岗岩地带的中心，与遭强烈风化的边缘地带迥然有别。
一下山梁，就是一片玉米地，一群羊在雪地里啃着玉米秸杆，把味同嚼蜡品成甘之如饴，是一种境界。再往前百米，便是杏黄。村中心一棵古槐，直径1.5米，是镇村之宝，树下有规模颇大的磨坊，三座大磨一字排开，最大的一座须三个人推，现在正在磨的是小米和黄豆。村民的商业意识很强，一见我们就盛情邀请我们今晚住下，尝尝农家饭。
杏黄向外，都是水泥路。途经一个岔路口，有巨幅广告牌，上书“上天沟景区”。独行叟拐进去，到门口看了一眼，门票40。
一路上，就公众关注的法律、社会、经济问题，与薛淡左右夹攻，模仿苏格拉底方式，与“党和国家其他领导人”行香子进行了“广泛而深入”的对话，时间不知不觉一闪而过。一抬头，一座古代城堡撞到眼前，这就是大龙门，这座保存基本完好的明代城堡，据说前身就是《水经注》中记载的圣人城，如果此说成立，则大龙门的历史超过1500年。我们由东门进城，东门门额上的字已模糊不清，我们琢磨了半天也没认出来，谜底后来由南瓜叶经百度搜出，原来是“屏翰都寿”。城里的房子新旧参半，到处都是农家院的招牌，类似延庆岔道城和柳沟。我们沿城内街向北，又拐向西，到达坍塌的西门，这里已经是村外，西门的门洞被改造成羊圈。由西门旁的缺口出城，在城外回望，方才体会到这由巨大的花岗岩条石筑造的城墙的坚固壮观。再折回来，由缺口上城墙，墙很厚，约4-5米，向西，再弯向南，爬上山坡，消失在山顶。我们忽然动了豪情，要顺着城墙往上爬一爬。
这段城墙基本连续，只有一处断点。全部就地取材，用花岗岩筑成，没有一块砖。花岗岩石块很厚，每一层台阶都要把高抬腿才能蹬上。站在山顶，大龙门村尽收眼底，紫石溪由北部的峡谷款款而来，拐了个弯向东，绕过大龙门，再拐弯向南流，水质清澈，流量丰裕，水声潺潺。大龙门以北，是尽情发育的花岗岩地貌，花岗岩象一道道巨大的幕布，打着华丽的褶子，由空中倾泻而下，垂到地面。那些宏篇巨制的石壁都是紫色的，紫石溪便由此得名。
城墙到山顶至高处戛然而止，我们原路返回，下降到河边，一道道平坦完整的岩壁，沿紫石溪左岸延展，岩壁上刻有历代戌边武官留下的题词，抒发江山如画一时多少豪杰的情怀，这就是龙门天关景区的“文化长廊”。略摘其中两首：
万山深处见龙关，石壁嵯峨俯塞垣。
下有清流常不竭，上无丛蔓可能援。
鸾翔绝顶青霄近，豹隐重岩紫雾繁。
应是宝符曾无秋，京城千里状京原。
谁将天姥宅，劈作玉嶙峋。
焦尾惊千叠，桃花映一津。
空光摇白练，暮霭动青旻。
拟作龙门似，含砑见爪鳞。
猿人谷景区大门以下的这一段河岸是题刻最集中的段落，但最大的四个字——“万仞天关”题写于景区大门以北，作者是明万历时代的某一任兵部侍郎（国防部长第N副部长）贾三近，因为是视察大龙门城堡的最高级别干部，因此待遇自然不同，字要最大，而且专辟一整块岩壁供奉其墨宝。
猿人谷景区也无人值守。后来听当地人介绍，猿人谷与上天沟两个景区是相通的，冬天可以尽情免费游览。
过了贾三近题字，拐一个弯，公路上有个路标，写着“张家口界”，由此，将进入涿鹿县境，河东镇辖区，过去，这里戒备禁严，由武警防守，禁止非当地人入内，我曾有亲身体验。根据岭南老贺的说法，现在形势已有改变，河东镇、蟒石口乡一带已经不严格设防。因此，我们打算沿公路往里走一段，测试一下这个说法，顺便找一下通往蔡树庵村的路口，那是我春节后的目标之一。
蔡树庵路口很容易就找到了，有水泥路深入山谷。路口已在界牌以西，对于蔡树庵的行政归属问题，我产生了深深的疑问。
再往西不久，就到了岔河村，路北那个检查站，依然国旗飘扬。我们拉开了距离，石头远远在走在最前面，作为探雷兵，一旦有人拦截，我们其他人便迅速闪到路边屋后，以免大面积登记。石头慢慢走到检查站门口，突然，一个兵从屋里走出来。我低呼一声：“闪！”大家齐刷刷跳到路南屋后。等了一会，没有任何动静。我悄悄探出半张脸，发现石头已经过了检查站门口，并没有受到拦截，正与一个村民搭话。于是，我们回到路上，保持间距，慢慢地，脸上尽可能挂着无辜的表情，向检查站靠近。那个兵又走出来，看都没看我们一眼，进了另一个房间。
跟石头搭话的也是等车的村民，他说，河东-野三坡的班车马上就到。话音刚落，车来了。鱼贯而入，车已客满，我们没有座位。与一位乘客聊了一会，得知蔡树庵属涞水县九龙镇，但由蔡树庵到涞水境内，必须借道涿鹿，就象由野三坡一带到涞水县城，要借道北京房山区。涞水的行政区划，委实有些古怪。
河东这趟班车比罗古台的班车车费贵一些，因为跨县运营的缘故，要收“漫游费”。
一整天，雪始终没下。
【拾录补遗】
《水经注》与我们这次出走的区域相关的文字如下：“涞水又东北历紫石溪口，与紫水合。水北出圣人城北大亘①下，东南流，左会磊砢溪水，盖山崩委涧，积石沦隍②，故溪涧受其名矣。水出东北，西南流注紫石溪水。紫石溪水又迳圣人城东，又东南，右会檐车水③，水出檐车硎，东南流迳圣人城南，南流注紫石水，又南注于涞水。”
①圣从城北大亘 似指龙门天关带绵亘的花岗岩峭壁。可见郦道元上溯考察紫石溪的足迹止于龙门天关，未曾进入涿鹿境内。估计当时流量较大，由峡谷无法通行。
②山崩委涧，积石沦隍 这两句的描述与肖角沟的地貌高度吻合。肖角沟也确是由东北自西南由左侧注入紫石溪。由此推断肖角沟即磊砢溪。
③右会檐车水 檐车水一段描述与事实较大出入。如果我们假定“迳圣人城南”、“右会”为真，那么，既位于大龙门以南，又在右侧注入紫石溪的，只有杏黄沟了。但关于流向的描述有问题，杏黄沟流向是东北，而非“东南”。查遍紫石溪右岸，东南流向的只有黑水寺沟，但黑水寺沟又与圣人城相距甚远，对不上。除非圣人城不在大龙门，而在镇厂。假如这样的话，又与紫石溪水出圣人城北大亘相矛盾。综合上述分析，我认为唯一的解释是郦道元对于檐车水的流向描述弄错了方向。其实这种错误很容易发生，沿河谷上溯，随河道的弯曲，方向不断变换，一个方向感再强的人也会晕头转向。
顺便提一下，《水经注》对北京周边的水系记载特别详细，连圣水峪那条现已干涸的溪流都不放过。郦道元是范阳涿郡人，也就是今天房山-涿州一带的人，对故乡的风物自然倍加留意。
【财务记录】
北京-野三坡6095次：7元
野三坡-镇厂南班车：4元
岔河-野三坡班车：9元
晚餐面条：4元
野三坡-北京6096次：7元
合计：31元
