引子：几位社友对冀中文化心仪已久，结伴往石家庄周边寻古。辞旧迎新之际，恰逢一场瑞雪如约而至，虽是丰年之兆，却令前路多艰，四人毫不动摇地上路了，一行三天，雾漫漫而路缈缈，虽几经险境，却都化险为夷。所到之处，古意昂然，雪趣绮丽，不比寻常之景，略记于此，以作报告。同行四人者：木蓉狮海。
第一站：正定
31日下午两点半，我们从西四环出发，上京石高速，因雾大，不久即从琉璃河下高速走国道，后又从徐水上高速。到正定县城已是晚上七点半多，晚餐就在正定县城吃的清真烧麦，味道尚可，但按煸木的话来说，“就是肉太少”。
正定古称真定，在石家庄偏北约15公里，历史上曾与保定、北京并称 “北方三雄镇”，至今，县内尚存七处国家级文物保护单位，是我国国家级文物保护单位最多的县城。这次，我们只去了隆兴寺。后来想想应该买六十元的套票，就可以游览城内全部七处古迹了。现在想来有些遗憾，但这也吸引着我们下次再来，更别提还要再来吃驴肉火烧呢。
隆兴寺初名龙藏寺，始建于隋末，宋初受宋太祖之命勅建，后历代多有重建，从寺内现存的碑记来看，单是清朝一代，就曾在顺治、康熙、乾隆三朝重修。是我国现存最完整的宋代建筑。清末以来近百余年的战乱又使古寺濒于消亡，如今看到的规模与建制，是人民政府在98年重修的。（关于隆兴寺有文在前此不多言“https://cuzo.sanzhi.org.cn/index.php?m=topic&a=detail&tid=1004”）
古寺，大雪，穿红衣服的女孩儿在雪中嬉戏，让我想起红楼梦里的一段：“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”，可惜我们没有鹿肉吃，只是按图索骥地找到正定县公安局对面的饸饹面馆去吃饸饹还有那香喷喷的驴肉火烧，刚出炉的驴肉火烧真是名不虚传，火烧烤的酥脆筯道，驴肉则又嫩又滑，在大雪地里冻了半天，脸蛋冻的通红，双手也冻得冰凉，咬上一口这样热呼呼的火烧，真是没致了，现在想起来，还直流口水呢。煸木又说了“今儿可算吃了一顿饱饭”，明年1月1号，我们还要来这儿吃驴肉火烧。
第二站：赵县
吃罢驴肉火烧，还在回味着满口余香，我们便启程前往第二个目的地赵县，赵县在石家庄市西南，说起来也是座千年古城了，歌里唱的、小学语文课上学过的赵州桥就在这里了。一到赵县，我们便去探访赵州桥，怎么说也1400多岁了，可没想到，聪明智慧的赵县人民把赵州桥裹得严严实实，不仅修了大门，还特意修了个木桥将它挡住，不掏个35元的赞助费你是看不到它的。我们只好从远处眺望了一下他老人家的英姿，真还矫健着呢。离赵州桥不远就是柏林禅寺，那是我们此行的又一重点。
柏林禅寺，始建于唐，是佛教禅宗一代宗师赵州和尚的祖庭，一度曾毁于战火，仅余一座佛塔及十几株古柏，后于1988年在前任住持净慧和尚的主持下，得以重建至今日之规模。寺宇规模宏大，气势不凡。我们到达禅寺时，才四点多一点，天色却十分惨淡，寺院之内一片寂静，两边的廊柱之上，不时看到“止语”字样。前往登记住宿的途中，煸木竟先后碰到绿野旧友山僧等一行十人，真是巧得不行呢。
年少不识愁滋味时，也曾胡乱看过几本讲禅的小书，还记得“菩提本无树，明镜亦非台”谒语，至于“不立文字，只指人心”、“顿悟”、“棒喝”之类多少也听说过一些。但真要我说说“禅”到底是什么时，就立马会变成“小哑巴”了，真好像“此中有真味，欲辨已忘言”。这一次借宿禅寺，很想探个究竟。煸木说，山僧是这里的常客，跟着他就不怕出错了。可山僧并没有告诉我们该怎么做，我们只能跟着众人照猫画虎、依葫芦画瓢。
晚饭吃的是蒸饺，味道还不错，吃得时候还以为顿顿都是这丰盛呢，后来才知不是的。
饭后在寺院中游览，夜色中的禅寺静谧幽人，廊柱间的灯光有些寂寥，一座古塔地伫立在前院一隅，这是寺中现存最古的建筑了，是该寺一位和尚圆寂后的舍利塔。据说，绕塔一圈就是念了一遍经，而且要从右向左顺时针转，心诚者要转108圈呢。我们也绕了几圈，不知算是念了几遍经，身体倒是先暖和了，便去探访寺院的前前后后。一轮明月斜挂檐间，静静地端望着我们，静极。正行走间，突然一阵急促的鼓声，鼓楼上亮起灯光，窗户打开，鼓声传遍寺院。我们也急急前往。不知怎地，刚才不见几个人影的寺院竟一下冒出许多人来，都往鼓楼涌去，鼓楼上的空间很小，许多人都侧立在一旁凝神谛听，中间一小和尚正在专心一意地敲一面大鼓，头顶上青筋暴起。我的心也因这鼓声更加沉静。鼓是人类最古老的乐器之一，是与巫术、占卜联系在一起的。可寺院里敲鼓是从何时倒不得而知了。
因第二天要上早课大家便早早安息了。
凌晨四点，被手机闹铃叫醒，收拾一番之后，匆匆赶往菩提殿，那是上早课的地方。从住宿的闻香楼到菩提殿还有一段路要走，大雾迷漫，寺中仿佛空无一人，也不知煸木和大狮在哪儿，无风，无月，无人，四下里静默无声，大雾白蒙蒙的一片缠绕在四周，只有蓝蓉和我两个人。蓝蓉说她有些怕，我说“不怕，有我呢，我有佛法护身”，说这话时心里真是这么想的呢！呵呵。
迷雾中菩提殿更显得神秘幽然，引人敬畏。煸木和大狮正站在大殿门口，看到他们，我们都不怕了。大殿内供奉着五尊巨金身大佛，各施不同的手印，大佛身后，供奉有一万余尊小金佛的佛龛整齐地自下而上一直排列到三楼。这便是菩提殿又被作万佛殿的缘故了。
男女信徒分站在大殿两侧，时候尚早，我们也不知该做些什么，只好老老实实地站着、等着，四处张望着，恨不得将殿内上上下下仔仔细细瞧个清楚，最后我不得不试着背诵大殿内两枝根宝石蓝的大柱上悬挂的一幅对联来打发时间，这幅对联也真是写的气势非凡：
巍巍万佛楼万德金容慈云普荫百万人天共尊仰，济济千佛殿千秋法炬慧眼腾辉三千世界同皈依
快五点时，和尚们陆续到齐，大和尚也来了，大殿正中一位有和尚“领课”，两边各有一个和尚拿着麦克风“领唱”、“领拜”，还有一位老和尚执事。也没人告诉我们该怎么做，也不知唱的什么经，念的什么咒，也不知跪拜了多少次，开始心里还数着，到后来就数不清了。只知道站在那里人已经冻透了，十几次跪拜之后，身子渐渐暖和起来了。终于一切结束。又排着队去斋堂吃饭。
有人已经给盛好饭了，依旧是男女分开，排排座分果果。开吃前要唱经，打过钟就不许再吃了，中间吃的过程只有十分钟，二三百人同时进餐，没人说话，只听见筷子碰碗的声音，还很轻。饭毕，还不到七点，大家又分头回房睡了个回笼觉。
中午在寺里又蹭了一顿斋饭后，便离开禅寺，前往于家石头村。与山僧同来的绿野中人跃马也与我们同行，也是他建议我们去石头村。在赵县县城，我们又拜访了陀罗尼经幢和永通桥。永通桥又称小石桥（赵州桥又称大石桥），与赵州桥形制相仿，只是略短。没看上赵州桥他老人家，看见他的小兄弟也算不虚此行了。
第三站：于家石头村
于家石头村在石家庄西南的井陉县，那里是矿区了，从国道开过去，一路都黑乎乎的，好像连空气中也弥漫着黑雾一样。石头村在深山之中，下了国道还有一段长长的山路要走，路上的雪车压得很瓷实，大狮开得小心翼翼，我们也不敢出声。看到有个石头牌坊，才算是松了一口气。
据当地老乡讲，这石头村里的村民都是明末重臣，当年于谦被满门抄斩后，只有一个孙子逃了出来，逃到这大山深处，繁衍生息，白手起家，便有了今天的石头村，现在村中生活的已是于谦第二十八代后人了。
石头村里的老房子都是整块的大青石垒的，并以泥浆溜缝，古朴自然，与大山相映成趣。逛了两天的寺，又回到世俗人间，兴奋得不得了，一放下东西就跑去村里四处溜达，看了古戏台，观音阁、清凉阁，走在石板路、古街之上，煸木他们是走来走去的，我是蹦来蹦去的，还觉得意犹未尽，但已有些累了。晚餐是一桌丰盛的农家菜，我最喜欢的是老乡家自己磨的豆腐，不老不涩，很是爽口，蓝蓉带来的板城烧锅被我们瓜分了，酒虫子已经被勾出来还没灌饱呢，老乡又拿出自家酿的红枣酒让我们过瘾。可那酒我实在喝不惯，土腥味太大太呛。没喝几口就已经有点头晕了，还好，一顿饱餐之后，体力已经恢复了许多，又跑去雪地里溜达。
还是那轮明月，比前一夜又圆了几分，雪地上泛着白光，像镜子一样能照出人影来。站在村中地势最高地方，凝望夜色中的山村，远山的轮廓依稀可辨，整个山村像个婴儿一样蜷缩在母亲臀弯之中，仿佛能听到他的一呼一息，说不出的宁静安详，这是天地之静，与禅寺的静截然不同，这里的一切仿佛都远离了尘世的纷扰，几百年来都是一个样子，一时间我竟想不起自己身在何处了，也想不明白自己是梦着还是醒着。以前总不明白“庄周梦蝶”的故事说的是什么意思，那一刻竟似有所悟。
猛然看到山村中一处房子发出柔和而温暖的橘黄色的光，照得人心里也暖融融的，也把我从梦中唤醒。
一夜无话，1月3日一早启程返回石家庄，在名为“麻辣虾”店里吃了火锅涮鱼，我有事没吃上，据另外几位说十分香，十分好吃，您说这不是气我吗！
1月3日晚七点，四人平安返京（跃马留在石家庄没与我们一起回来），此次出走完满结束。
三人行必有我师，更别提此次同行者都是“大师”了，一路走来，受益非凡。煸木虽为前辈，童心未泯之际，仍不失长者风范；大狮者，真大师也（这不是我一人说的，很多人都这么说的），博闻强记，晓古通今，历史地理、生活百科，似乎无所不知，他还指点老乡怎么酿酒就能不带土腥味了，真是寓教于乐，长知识增见识；蓝姐姐就不用说了，一路对我照顾有加，她剥橙子的手艺更是一绝，（不过我已经偷学了她这个本事，嘿嘿），在此谢过三位。还有，要不是那三位逼着我写作业，我是打死也不会写完这个又臭又长的东西的。
最后的最后：
天哪，天哪！我终于写完了！
原来流水账这玩艺也不是人人都能写的啊。小撮社长每次出走回来都一丝不苟地写个报告出来，现在想来真不简单啊！实在是佩服得紧！不过，要是有人也能铆足了劲儿看完我这个又臭又长的流水账，那就更是让我佩服了！哈哈！本人水平有限，耐心有限，不尽之处，请各位同行者补充，好多年没一口气完整地写这么我字了，掉书袋的臭毛病还没改，让大家见笑了。
