对死刑的追捧

    上帝的十诫，明明的说：“不可杀人”！——你不相信有神祂必伸冤和报应吗，你一定要替天行道究竟是为了什么？不是人类比上帝更公义，而是人类比魔鬼更凶残。

    圣经说，魔鬼从起初就是杀人的，因为死人是魔鬼的产业，只有魔鬼的儿子，才会真的将尸体宝贵为它的产业，并视他人生命为炉灰和草芥。为达到这个目的，魔鬼必须是“从起初就是说谎的”（约翰福音8:44）。魔鬼的杀人谎言在于，与上帝“不可杀人”的诫命针锋相对，提出“可以杀人”的意识形态。《资本论》提供了经济理由或借口，《我的奋斗》提供了文化理由或借口，但真正的杀人理由乃是《进化论》。

    进化论的基本观点是：人不是按上帝的形象造的，而是按畜生的形象进化的。首先否认了创造主上帝；其次否认了认罪和重生的必要性，并为高等动物犯罪提供了生物学的合理性；最后，让人陷入从低级向高级、从简单到复杂演进的幻想之中，最终到“如 神能知道善恶”（创世纪3:5），而夺去人的末世论信仰。对进化论信徒来说，不需要创造、不需要救赎、不需要最后审判。

    进化论及其追随者宣告人类本是畜生中的畜生（高等动物），这场运动以羞辱人类为出发点和归宿，结果被人类兴高采烈、心悦诚服地加以追捧。人类欢呼说：达尔文同学说的多么的好啊。

    若人是畜生，杀人只是一个临床问题；若人是别人的神祗，出于进化和神圣的目的，假神杀人只是一个代价伦的问题。

    若愿意相信人是畜生，并愿意以耻为荣地甘愿放弃上帝的儿女的尊贵身份，将一个动物图腾视为精神之父，那你没有任何理由在买卖儿童的动物行为上面表演你的义怒。如果深信“发展”是硬道理，那么为了“发展”这个精神偶像，你只能感慨人逢其时，且逢盛世。

    也许未来有一天，当我们从这场伪科学狂欢中醒来；那时候人们可能无法理解，曾有这么一批人类，因为被定义为畜生，而兴高采烈了很多年。

    圣经描述过一位浪子，或可类比：“于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他”（路加福音15:15-16）。我们祈祷这些浪子真有回家那一天，看见天父上帝在基督里怎样的倚闾守望等候我们的回家。

    因为，上帝仍然是爱。人对神的冷漠和瞎眼仍然没有阻挡上帝对我们的爱，祂仍在继续呼喊祂的儿女：你们这些死人要复活。因为祂爱我们，祂盼望我们回家，脱离动物庄园；盼望每一位自以为自己有权释放别人得自由的罪人，进入基督里的自由。

    这就是上帝的爱：“要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。” （使徒行传26:18）

    感谢我们的上帝。

马斯卡尼：间奏曲（选自歌剧《乡间骑士》）——电影《愤怒的公牛》片头配乐